محاضرات الأدباء ومحاورات الشعراء والبلغاء — الجزء ١، الصفحة ١٧٩

ذمّ من أرتج عليه في القراءة ونوادره

يقرأ الحمد فتى في * خلقه كنة خيش

وقال آخر :

وكأنما في الحلق منه مجسّة * أو دبة في سلم تتدحرج

وصلّى رجل يقال له يحيى ، بأربعة نفر فأكثر اللحن في قُلْ هُوَ اللَّهُ أَحَدٌ فلما فرغ قال أحدهم :

أكثر يحيى غلطا * في : « قل هو اللّه أحد »

فقال الثاني :

قام يصلي قاعدا * حتّى إذا أعيا قعد

فقال الثالث :

كأنّما لسانه * شدّ بحبل من مسد « 1 »

فقال الرابع :

يزحر في محرابه * زحير حبلى بولد « 2 »

ذمّ من أرتج عليه في القراءة ونوادره

ذمّ من أرتج عليه في القراءة ونوادره

قام رجل يصلّي خلف إمام ، فلما افتتح الصلاة أرتج عليه في الاستعاذة من الشيطان ، فأخذ يكرّر الاستعاذة فقال له رجل : إنك لا تحسن القرآن فما ذنب الشيطان يا بارد .

وقرأ إمام سورة إِذَا الشَّمْسُ كُوِّرَتْ « 3 » فلما بلغ قوله :

فأين تذهبون ؟ أرتج عليه فأخذ يكرر ، وخلفه أعرابي ، فأخذ حمشه « 4 » وصفعه ، فقال : أما أنا فأريد كلواذاء هؤلاء الكشاخنة لا أعرف مقصدهم .

وصلّى رجل بقوم فأخذ يردد : قل أرأيتم إن أهلكني اللّه ومن معي فقال أعرابي :

أهلكك اللّه وحدك .

وقرأ الرشيد ليلة : مالي لا أعبد الذي فطرني ، فارتج عليه ، وأخذ يردده وابن أبي مريم بقربه في الفراش ، فقال : لا أدري واللّه لم لا تعبده ؟ فضحك الرشيد وقطع صلاته .

( 1 ) قوله : بحبل من مسد إشارة إلى قوله تعالى : فِي جِيدِها حَبْلٌ مِنْ مَسَدٍ [ المسد : 5 ] ، والمسد الليف أو الحبل المحكم . ( 2 ) يزحر زحيرا : يخرج الصوت بأنين . ( 3 ) إذا الشمس كوّرت : سورة التكوير وهي السورة 81 من القرآن الكريم . ( 4 ) أخذ حمشه : كناية عن الغضب .