محاضرات الأدباء ومحاورات الشعراء والبلغاء — الجزء ١، الصفحة ١٥٢

أحوال إعارة الكتب واستعارتها

وقال بعضهم معتذرا عن امتناع إعارته :

لصيق فؤادي منذ عشرين حجّة * وصقيل ذهني والمفرّج من همّي « 1 »

يعزّ على مثلي إعارة مثله * وآليت لا يفارقه كمّي

وقال الشيخ أبو القاسم رحمه اللّه : كتبت إلى أبي القاسم بن أبي العلاء أبياتا استعير منه شعر عمران بن حطان وضمّنتها أبياتا لبعض من امتنع من إعارة الكتب إلا بالرهن ، وأبياتا عارضها بها أبو علي بن أبي العلاء في مناقضة فقلت :

يا ذا الذي بفضله * أضحى الورى مفتخره « 2 »

أصبحت يدعوني إلى * شعر ابن حطّان شره

فليعطنيه منعما * عارية لأشكره

مقتفيا والده * ألبس ثوب المغفرة « 3 »

عارض من أنشده إذ * رام منه دفتره

هذا كتاب حسن * قدمت فيه المعذرة

حلفت باللّه الذي * أطلب منه المغفرة

أن لا أعير أحدا * إلا بأخذ التّذكرة

بنكتة لطيفة * أبلغ منها لم أره

فقال والقول الذي * قد قاله وحبّره « 4 »

من لم يعر دفتره * ضاقت عليه المعذرة

يقبّح في الذّكر وفي * السّماع أخذ التذكرة

ما قال ذاك الشعر * إلا ماضغ للعذره

فامنن به مصطفيا * سلوك طرق البررة

فأجابني بأبيات منها :

حبر شعرا خلّتي * أنشر منه حبره

يريدني فيه على * خليقة مستنكره

مستنزل عن عادة * عوّدتها مشتهره

أن لا أعير أحدا * لا رجلا ولا مره

لا أقبل الرهن ولا * تذكر عندي تذكره

( 1 ) الحجة : السّنة . ( 2 ) الورى : الخلق : الناس . ( 3 ) مقتفيا والده : سائرا على خطاه . ( 4 ) حبّره : خطّه وسطّره بالحبر ، كتبه .