محاضرات الأدباء ومحاورات الشعراء والبلغاء — الجزء ١، الصفحة ١٤٥

وصفه بأنه يكشف عن الضمائر

وقال أبو الفيّاض الصابئ في الصاحب بن عبّاد :

أقال اللّه للأقدار سيري * وفي أقلام إسماعيل صيري

تفضيل القلم على السّيف

تفضيل القلم على السّيف

قال محمّد بن علي يمدح :

في كفّه صارم لانت مضاربه * يسوسنا رغبا إن شاء أو رهبا « 1 »

السيف والرمح خدّام له أبدا * لا يبلغان به جدّا ولا لعبا « 2 »

فما رأينا مدادا قبل ذاك دما * ولا رأينا حساما قبل ذا قصبا « 3 »

وقال ابن الرومي :

كذا قضى اللّه للأقلام مذ بريت * أنّ السيوف لها مذ أرهفت خدم

تفضيله على القلم

تفضيله على القلم

فاخر السيف القلم فقال القلم : أنا أقتل بلا غرر ، وأنت تقتل على خطر . فقال السيف : القلم خادم السيف إن نيل مراده ، وإلا فإلى السيف معاده .

وقال البحتري :

وعادة السيف أن يستخدم القلما

وقال المتنبّي :

حتّى رجعت وأقلامي قوائل لي * المجد للسّيف ليس المجد للقلم

اكتب بنا أبدا بعد الكتاب به * فإنّما نحن للأسياف كالخدم

وصفه بأنه يكشف عن الضمائر

وصفه بأنه يكشف عن الضمائر

قال بعضهم : القلم يزفّ بنات القلوب إلى خدور الكتب ، وقال ابن المعتز : القلم يخدم الإرادة ولا يملّ الاستزادة ، يسكت واقفا وينطق سائرا ، وقال شاعر :

ومكشف السرّ الضمير بلا معاناة « 4 » السّؤال

وقال آخر :

نواطق إلا أنّهن سواكت * يترجمن عمّا في الضمير مكتما

وفي وصفه :

عجبت لذي سنين والماء نبته * له أثر في كلّ مصر ومعمر

( 1 ) الصارم : السيف - شبه به القلم - رغبا ورهبا : مطابقة بين المرغوب فيه والمرهوب منه . ( 2 ) الجدّ واللعب : من باب الطباق إشارة إلى ما يخطّه القلم من كلام جادّ أو ساخر . ( 3 ) شبه المداد الذي يكتب به بالدم كناية عما تنطوي عليه الكتابة من فتك وهدر . ( 4 ) المعاناة : المكابدة وتحمل العناء .