محاضرات الأدباء ومحاورات الشعراء والبلغاء — الجزء ١، الصفحة ١٤١

ادعاء تصحيف أدّى إلى خلاص

تصحيف أفضى إلى فائدة

تصحيف أفضى إلى فائدة

كان نعيم بن زيد واليا على الهند ، وفي حبسه رجل ، يقال له حبيش فجاءت أمه إلى الفرزدق ، وسألته أن يتشفّع فيه . فكتب إليه كتابا فلم يدر أخنيش أو حبيش ، فأمر أن يطلق كل محبوس اسمه شيء من ذلك . فأطلق بذلك عدة .

وأنشد رجل الأصمعي ، « كليني لهم يا أميمة باضت » « 1 » ، فقال له الأصمعي : أما علمت أن كل ناجمة الأذنين تحيض وكل سكاء الأذنين تبيض ؟ فقال أبو الحسين الكوفي :

لم أر تصحيفا أجلب للفائدة منه .

وغنت جارية للرشيد :

أظلوم إن مصابكم رجلا * أهدى السّلام تحيّة ظلم

فقال الكسائي : إنما هو مصابكم رجل . فقالت الجارية : إني أخذت هذا الشعر عن أنحى الناس وآدبهم أبي عثمان المازني بالبصرة ( هكذا ) فقال الرشيد :

ليكتب إلى العامل بالبصرة بإطلاق نفقة المازني وإشخاصه فلما أشخص ودخل إلى الرشيد ، سأله عن حاله : ألك ولد ؟ قال : نعم بنيّة فقال : وما قالت لك قال أنشدتني :

أيا أبتا لا ترم عندنا * فأنا بخير إذا لم ترم

قال وبما ذا أجبتها ، قال قلت :

ثقي باللّه ليس له شريك * ومن عند الخليفة بالنجاح

فسأله عن البيت المغنّى به فقال إنما هو رجلا وخبران إنما هو ظلم . فقال أجدت وأصبت فأعطاه مالا وأكرمه وردّه إلى البصرة مكرّما .

ادعاء تصحيف أدّى إلى خلاص

ادعاء تصحيف أدّى إلى خلاص

أتى عبد الملك بخارجيّ فأمر بقتله ، وقال ألست القائل :

ومنا حصين والبطين وقعنب * ومنا أمير المؤمنين شبيب

فقال إنما قلت : أمير المؤمنين ، أي يا أمير المؤمنين فأطلقه .

وأحضر جعفر بن سليمان الهاشمي خطابي المقدم الهذيلي وفيه :

يا ابن الزواني من بني معاوية * أنت لعمري منهم ابن الزانية

فقال : إنما قلت : يا ابن الرواثي وأنت ابن الراثية أي اللواتي ينحن على موتاهم .

( 1 ) الصواب : كليني لهم يا أميمة ناصب وهذا مطلع قصيدة للنابغة الذبياني .