محاضرات الأدباء ومحاورات الشعراء والبلغاء — الجزء ١، الصفحة ١٣٤

الكتابة في الأنصاف والظهر

وأضلّ رجل بعيرا فقال لأعرابي : هل رأيت بعيرا سمته جعفر ؟ فقال : ما أعرف جعفرا ، ولكن رأيت بعيرا سمته محجن وسابورة وحلقة وهلال متصل بعضه ببعض ، فقال : ها هو ذا .

وقال مشمشة المخنّث للصولي : اكتب مشمشة يقرأ عليك السلام ، فقال : قد كتبت .

فقال أرنيه فإن في اسمي دخالة « 1 » الأذن فقال : فعجبت من جودة تشبيهه .

تشبيهات بعض حروف المعجم

تشبيهات بعض حروف المعجم

دعا أبا النجم بعض أصدقائه فعاد عنه سكران فقال :

أقبلت من عند زياد كالخرف * تخطّ رجلاي بخطّ مختلف

كأنّما يكتتبان لام الألف

وقال عبد السلام الحمصيّ :

كأنّ قافا أديرت فوق وجنته * واختطّ كاتبها من فوقها ألفا

وقال أبو نواس في حباب الكأس :

خلته في حببات ال * كأس واوات صغارا

وقال بعضهم في وصف بخيل : كأنّه جلمان من حيث جئته ، وجدت لا ، وفي تشبيه الشارب قال : فجاء كنصف الصاد من خطّ كاتب .

تتريب الكتب

تتريب الكتب

قال النبي صلى اللّه عليه وسلم : اتربوا الكتب فإنّه أنجح للحوائج .

وكان الفرزدق كتب وصيّة وأعتق عبدا عن دبر فترب الكتاب « 2 » العبد ، فقال :

استنجحت الحاجة واستعجلت المنيّة لي يا ابن الفاعلة ، احذفوا اسمه من الوصيّة .

رفع رجل قصة إلى عبد اللّه بن طاهر وقد أكثر عليها من التراب ، فوقّع فيها إن ضمن لنا من الصابون ما ينقّي ثيابنا من تراب كتابه ضمنا له قضاء حاجته .

الكتابة في الأنصاف والظهر

الكتابة في الأنصاف والظهر

قال الشاعر :

أنت لما ابتدأت تكتب في الأن * صاف خفنا من قلّة الإنصاف « 3 »

( 1 ) الدخالة من الأذن ونحوها : الدخلة أي الباطن ، والدخال دخول بعض المفاصل في بعض . ( 2 ) تتريب الكتب : أن يجعل التراب على الكتابة . ( 3 ) الأنصاف : جمع نصف ، والإنصاف : القسط والعدل وقد جانس بين اللفظتين .