محاضرات الأدباء ومحاورات الشعراء والبلغاء — الجزء ١، الصفحة ١٢٩

وممّا هو كالمضادّ لهذا الباب

وقال ابن المعتزّ :

وما كاتب بالكفّ إلا كشارط « 1 »

ذمّ عجزة الكتّاب

ذمّ عجزة الكتّاب

قال الحجام الأهوازي يهجو الكتّاب :

تعيس الزّمان لقد أتى بعجاب * ومحا رسوم الظرف والآداب

وأتى بكتاب لو انبسطت يدي * فيهم رددتهم إلى الكتّاب

وقال آخر :

دعيّ في الكتابة يدّعيها * كدعوة آل حرب في زياد « 2 »

ولما ولي الفضل بن مروان ديوان الخراج وموسى بن عبد الملك ديوان الضياع ، قال محمد بن يزيد المراعي :

أرى التدبير ليس له نظام * وأمر النّاس ليس بمستقيم

فديوان الضّياع بفتح ضاد * وديوان الخراج بغير جيم

وذمّ رجل آخر فقال فيه : من أخلاق النبي صلى اللّه عليه وسلم عدم الكتابة والعجز عن تقويم الشعر .

من يسدّ كتابه مسدّ السّلاح والعساكر

من يسدّ كتابه مسدّ السّلاح والعساكر

قال ابن الرومي :

في كفّه قلم ناهيك من قلم * نيلا وناهيك من كفّ به اتّشحا

يمحو ويكتب أرزاق العباد به * فما المقادير إلا محا ووحى

وقال المتنبّي :

يا من إذا ورد البلاد كتابه * قبل الجيوش ثنى الجيوش تحيّرا

ورسائل قطع العداة سخاءها * فرأوا قنا وأسنّة وسنّورا « 3 »

وفي وصف القلم باب يجري هذا المجرى .

وممّا هو كالمضادّ لهذا الباب

وممّا هو كالمضادّ لهذا الباب

ما روي أن عكلا « 4 » أغارت على إبل لبني حنظلة « 5 » فاستغاثوا بإسحاق بن إبراهيم ، فكتب إلى عامل كتابا ، فخرج صاحب الكتاب وخرق الكتاب وقال :

جعلتم قراطيس العراق سيوفكم * ولن يقطع القرطاس رأس المكابر

( 1 ) الشارط : الذي يشرط بالمشرط ليبضع الجلد ويستفرغ الدم . ( 2 ) الدعيّ : الدخيل ، المتطفل . ( 3 ) السّخاء : الجود والعطاء - القنا : الرماح - الأسنّة : رؤوس الرماح ، جمع سنان - السنّور : جملة السلاح . ( 4 ) عكلا : أي بني عكل وهي قبيلة معروفة ، ومثلها : بنو حنظلة . ( 5 ) عكلا : أي بني عكل وهي قبيلة معروفة ، ومثلها : بنو حنظلة .