محاضرات الأدباء ومحاورات الشعراء والبلغاء — الجزء ١، الصفحة ١٠٦

ذمّ نسجه والتكسّب به

جواز إجازة الشّعراء

جواز إجازة الشّعراء

قال النبي صلى اللّه عليه وسلم : إعطاء الشعراء من برّ الوالدين . وقال صلى اللّه عليه وسلم في شاعر مدحه وعاتبه في بعض ما فعله : اقطعوا لسانه يعني بالعطية .

وأعطى الزهري شاعرا ، فقيل له في ذلك ، فقال : إن من ابتغاء الخير اتقاء الشر .

وحرم الشعراء الحجّاج في أوّل مقدمه العراق ، فكتب إليه عبد الملك : أجز الشعراء فإنهم يجتبون « 1 » مكارم الأخلاق ويحرضون « 2 » على البرّ والسخاء .

قال الشاعر :

صونوا القريض فإنّه * مثل المياسم في المواسم « 3 »

الشعر جامعة المفا * خر والمحاسن والمكارم

منفعة الشّعر

منفعة الشّعر

قال الحجّاج للمساور بن هند لم تقول الشعر ، فقال : اسقي به الماء وارعى به الكلأ ، وتقضى لي به الحاجة . وإن كفيتني تركته .

وقال عمر بن الخطاب رضي اللّه عنه : الشعر يسكن به الغيظ ، وتطفأ به النائرة ، ويتبلغ القوم ويعطى به السائل .

وقال : نعم الهدية للرجل الشريف الأبيات يقدّمها بين يدي الحاجة يستعطف بها الكريم ويستنزل بها اللئيم .

وقال عبد الملك تعلّموا الشعر ففيه محاسن تبتغى ومساوئ تتقى .

وقال ابن الروميّ :

وما المجد لولا الشعر إلا معاهد * وما النّاس إلا أعظم نخرات

وقال أبو تمّام الطائيّ :

ولولا خلال سنّها الشعر ما درت * بغاة العلا من أين تؤتى المكارم « 4 »

ذمّ نسجه والتكسّب به

ذمّ نسجه والتكسّب به

قال اللّه تعالى : وَالشُّعَراءُ يَتَّبِعُهُمُ الْغاوُونَ « 5 » ، وقال صلى اللّه عليه وسلم : لأن يمتلئ جوف أحدكم قيحا ، خير له من أن يمتلئ شعرا . وقال صلى اللّه عليه وسلم : شرّ الناس من أكرمه الناس اتقاء لسانه .

وقيل : لا تؤاخي شاعرا فإنه يمدحك بثمن ، ويهجوك مجانا . وسئل بعضهم عن حوك الشعر فقال : هو أسرى « 6 » مروءة الدني وأدنى مروءة السري .

( 1 ) يجتبون : يصطفون ويختارون . ( 2 ) يحرّضون : يحثّون . ( 3 ) القريض : الشعر - يدعو إلى صون الشعر لأهميته وخطورته في حياة الفرد والجماعة . ( 4 ) بغاة العلا : الذين يبتغون المجد . ( 5 ) القرآن الكريم : الشعراء / 244 . ( 6 ) أسرى مروءة : أكثر مروءة وسخاء .