محاضرات الأدباء ومحاورات الشعراء والبلغاء — الجزء ١، الصفحة ١٠٥

الرخصة في نسج الشعر وإنشاده

لبداهته . وقال الحجّاج : من لم يخف الجواب تكلّم ، ومن خافه تبكّم .

قال الشاعر :

ما أحرّ الكلام يرحمك اللّه * ولكنّ أحرّ منه الجواب

إضجاع القسيّ ، والاعتماد عليها في الخطاب

إضجاع القسيّ ، والاعتماد عليها في الخطاب

وما جاء من الأجوبة الجيّدة فهي مذكورة في أمكنتها المختصّة بها . كانت العرب إذا اجتمعت للمناظرة والمفاخرة يضجعون قسيّهم ويعتمدون عليها .

وقال الحطيئة في مرثية :

أم من لخصم مضجعين قسيّهم * ميل خدودهم عظام المفخر

وقال :

إذا اقتسم النّاس فضل الفخار * أطلّنا على الأرض ميل العصا

( 9 ) ومما جاء في وصف الشعر والشعراء

( 9 ) ومما جاء في وصف الشعر والشعراء

الرخصة في نسج الشعر وإنشاده

الرخصة في نسج الشعر وإنشاده

قال النبي صلى اللّه عليه وسلم لحسان بن ثابت : أهجهم وروح القدس معك . وقد مدحه غيره شاعر فحباه وأجازه « 1 » . وكان أبو بكر وعمر رضي اللّه عنهما شاعرين وعليّ رضي اللّه عنه أشعر منهما ، ولما قال الجعديّ فيه صلى اللّه عليه وسلم :

بلغنا السما عن جدّنا وجدودنا * وإنّا لنرجو فوق ذلك مظهرا

قال له النبي صلى اللّه عليه وسلم : إلى أين ؟ فقال : إلى الجنّة يا رسول اللّه قال صلى اللّه عليه وسلم : لا فضّ فوك .

وروى أبو الغطريف الأسدي عن جدّه قال : عدنا رسول اللّه صلى اللّه عليه وسلم في مرضه الذي مات فيه ، فسمعته يقول : لا بأس بالشعر لمن أراد انتصافا من ظلم واستغناء من فقر ، وشكرا على إحسان .

وعاب بعض النّاس الشعر عند ابن عبّاس ، وكان قد قام إلى الصلاة فقال :

إن يصدق الطّير ننك لميسا

ثم قال عقيبه : اللّه أكبر ودخل في الصلاة . وقال أبو بكر رضي اللّه عنه كنت عند النبي صلى اللّه عليه وسلم وشاعر عنده ينشده ، فقلت له : أشعر وقرآن ؟ فقال هذا مرّة وهذا مرّة .

( 1 ) أجازه : زكّاه .