دروس وحلول في شرح كفاية الأصول ( مباحث الألفاظ ) — الجزء ١، الصفحة ٩٩

الدرس ( 55 ) أحوال اللفظ في مقامين

19 - اطلاق أحد المتجاورين على الاخر ، كاطلاق « الميزاب » على الماء .

20 - اطلاق المبدل على البدل ، كالدم للدية .

21 - اطلاق النكرة المثبتة للعموم ، نحو « علمت نفس » أي كل نفس .

22 - اطلاق المعرف باللام للفرد ، نحو « ادخلوا الباب » .

23 - الحذف بغير ما تقدم ، نحو « يبين اللّه لكم أن تضلوا » أي لئلا تضلوا .

24 - الزيادة ، نحو « ليس كمثله شئ » أي ليس مثله .

25 - اطلاق الضد للضد ، كاطلاق البشارة على الانذار .

ثانيا :

الاشتراك : وهو ما وضع بوضع متعدد لمعنيين أو أكثر من دون لحاظ المناسبة بين المعاني . وهو على قسمين .

اشتراك لفظي : وهو اللفظ الذي تعدد معناه وقد وضع للجميع كلا على حدة ، ولكن من دون أن يسبق وضعه لبعضها على وضعه للاخر . مثل لفظ « عين » الموضوعة لحاسة النظر وينبوع الماء والذهب وغيرها . ومثل « جون » الموضوع للأسود والأبيض .

اشتراك معنوي : وهو اللفظ الموضوع لمعنى عام ، له مصاديق كثيرة ، فيقال عنه أنه معنوي في مصاديقه .

ثالثا :

التخصيص : وهو اللفظ العام المستعمل في بعض مصاديقه ، مثل « أكرم كل عالم » ويراد به خصوص علماء بلدة خاصة .

رابعا :

النقل : وهو ما وضع أولا لمعنى ثم نقل عنه ، ووضع لمعنى آخر مناسب للأول . مثل لفظ « الصلاة » الموضوع للدعاء ، ثم نقل في الشرع لهذه الأفعال