دروس وحلول في شرح كفاية الأصول ( مباحث الألفاظ ) — الجزء ١، الصفحة ٣٤١

( الصفات )

كما تقدم الذي عبرنا عنه بالاعتباري - كل هذه من الأمور الخفية التي لا تضر عدم اطلاع العرف بصدق هذه الأمور - يعنى الصفات - على ذات اللّه تعالى على نحو الحقيقة ، إذا كان للصفات مفهوم صادق عليه تعالى حقيقة ، ولو كان معرفة هذه الأمور بتأمل وتعمل من العقل .

والعرف انما يكون مرجعا في تعيين المفاهيم ، بأن يقول هذا المشتق مثلا مفهومه كذا أو هذا له مفهوم وذاك ليس له مفهوم - الخ . . ولا يكون العرف مرجعا في تطبيق المفاهيم على مصاديقها ، بأن يقول هنا يصدق المفهوم وهنا لا يصدق .

وانما تطبيق المفاهيم على مصاديقها من وظيفة العقل .

* * * أسئلة :

1 - هل يعتبر قيام المشتق بالذات أم لا ؟ .

2 - على كم قسم يكون قيام المبدأ بالذات ؟ .

3 - ما هو المبدأ المنتزع الذي هو عين الذات ؟ مثل لذلك .

4 - ما هو المبدأ المنتزع الذي لا تحقق له في الخارج ؟ مثل لذلك .

5 - ما القول في صفات اللّه تعالى ؟ .

6 - أوجز الدرس .