دروس وحلول في شرح كفاية الأصول ( مباحث الألفاظ ) — الجزء ١، الصفحة ٣٣٣

( عدم اللحاظ )

التركيب ابدا لا في الموضوعات ولا في المحمولات ، مثلا : إذا جعلنا قضية « الانسان حيوان ناطق » لا نلاحظ في الانسان التركيب ، بل الانسان بما هو انسان ، ولا نلاحظ في محموله التركيب أيضا بل كل من الموضوع والمحمول يلحظ بنفس معناه ، ولا يكون حمل المحمول على الموضوع الا بملاحظة الجهة الاتحادية مع تغاير أحدهما مع الاخر ولو بنحو من الاعتبار .

والحاصل أنه إلى هنا أورد المصنف « قده » اشكالات ثلاثة على صاحب الفصول وهي :

أولا : ملاك الحمل هو الهوهوية والاتحاد من وجه والمغايرة من وجه آخر .

ثانيا : عدم اعتبار ملاحظة التركيب بين المتغايرين واعتبار كون مجموعهما بما هو مجموع واحدا بل يكون لحاظ ذلك مخلا .

ثالثا : وضوح عدم لحاظ الاتحاد في التحديدات والمعرفات وسائر القضايا .

فانقدح بذلك فساد ما جعله صاحب الفصول تحقيقا للمقام ونظرية ملاحظة التركيب . وفي كلام صاحب الفصول موارد للنظر تظهر بالتأمل وامعان النظر .

* * * أسئلة :

1 - ما هو ملاك الحمل ؟ .

2 - ما معنى الهوهوية ؟ .

3 - ما معنى المتحدة من وجه والمتغايرة من وجه ؟ .

4 - ما التركيب بين المتغايرين ؟ مثل لذلك .

5 - مثل لعدم لحاظ التركيب في التحديدات .

6 - ما هي الاشكالات الثلاثة الواردة على صاحب الفصول طاب ثراه ؟ .

7 - ماذا انقدح في ذهنك من مجموع الدرس ؟ .