دروس وحلول في شرح كفاية الأصول ( مباحث الألفاظ ) — الجزء ١، الصفحة ٢٨٩

( القول الآخر في صحة السلب )

واما أن لا ينشغل بضده ، مثل القائم الذي انشغل بالمشي .

فان انشغل بضده يكون جري المشتق عليه مجازا ، وان لم ينشغل بضده يكون الجرى عليه حقيقة .

وردهم الشيخ المصنف قدس سره الشريف أيضا بقوله : كما لا يتفاوت في صحة السلب عن الذات بين تلبس الذات بضد المبدأ وعدم تلبس الذات بضد المبدأ ، لما عرفت من وضوح صحة السلب مع عدم التلبس أيضا وان كان صحة السلب مع التلبس أوضح .

ومما ذكرنا ظهر حال كثير من التفاصيل التي هي أقل أهمية مما أوردناه ، فلا نطيل بذكرها على التفصيل .

هذا تمام الكلام في هذا الشطر من المشتق ، وقد أوضحنا وناقشنا فيما كان يجب فيه الوضوح والنقاش ، كما وضعنا النقاط على حروف لا ينبغي لطلبتنا المجدين وفقهم اللّه تعالى الغفلة عنها ، مع مراعاتنا الاختصار بلا خلل ، لأجل وصولهم من قريب إلى العلم حتى يشفعوه بالعمل ، عصمنا اللّه تعالى من الخطأ والزلل . آمين . آمين .

* * * أسئلة :

1 - ما هو رأى صاحب الفصول « قده » .

2 - اشرح جواب شيخنا المصنف « قده » مفصلا .

3 - ما القول الثاني فيما نحن فيه ؟ .

4 - تحدث بالجواب عن القول الثاني .

5 - استخلص البحث شفويا .