دروس وحلول في شرح كفاية الأصول ( مباحث الألفاظ ) — الجزء ١، الصفحة ١٠٥

عدم مراعاة الحقيقة والمجاز

في الأمر الثالث من أن صحة استعمال اللفظ بالطبع بشهادة الوجدان ولو منع الواضع عنه ، لذا قال « قده » انه غير ضائر بعد ما كان مما يقبله الطبع ولا يستنكره .

وقد عرفت سابقا في الأمر الرابع من أنه لا شبهة في صحة اطلاق اللفظ وإرادة نوعه أو صنفه أو مثله ، وهذا ليس بحقيقة ولا بمجاز ، وهو ما أشار اليه بقوله : أنه في الاستعمالات الشائعة في المحاورات ما ليس بحقيقة ولا مجاز .

فتفطن .

* * * أسئلة :

1 - ما هي الأقوال في الحقيقة الشرعية ؟ .

2 - هل يحصل الوضع التعيينى بالاستعمال كما يحصل بالانشاء ؟ .

3 - كم أقسام القرينة في المقام ؟ اشرحها موجزا .

4 - هل يلزم على الواضع قصد الحقيقة أو المجاز ؟ .

5 - اعط صورة موجزة عن الإطار العام للدرس :