الطراز لأسرار البلاغة وعلوم حقائق الإعجاز — الجزء ١، الصفحة ٢١٢

النوع الخامس فيما ورد من الكنايات الشعرية

ولقد أروح بمشرف ذي ميعة * عسر المكرة ماؤه يتفصد

مرح يطير من المراح لعابه * ويكاد جلد إهابه يتقدد

وكان عنّينا لا رغبة له في النساء ، وكان كثيرا ما يصف ذلك من نفسه ، فهذان البيتان جعلهما كناية ، فهما كما ترى دالان بحقيقتهما على شيء ، وبمجازهما على غيره ، وهذه هي فائدة الكناية . وحكى ابن الأثير أن سعيد بن عبد الرحمن وفد على هشام بن عبد الملك ، وكان جميل الوجه ، فراوده عبد الصمد على نفسه ، فدخل على هشام مغضبا وهو يقول :

أما والله لولا أنت لم * ينج منى سالما عبد الصمد

فقال هشام ، ولم ذاك ؟ فقال :

إنه قد رام منى خطة * لم يرمها قبله منى أحد

فقال له هشام ، وما هي ؟ فقال :

رام جهلا بي وجهلا بأبى * يدخل الأفعى إلى خيس الأسد

قال فضحك هشام ، وقال : لو فعلت به شيئا لم أنكره عليك ، ومما أنشده ابن الأثير في الكناية وقال من لطيفها وعجيبها لأبى نواس في الهجاء :

إذا ما كنت جار أبى حسين * فنم ويداك في طرف السلاح

فإن له نساء سارقات * إذا ما بتن أطراف الرماح

سرقن وقد نزلن عليه أيرى * فلم أظفر به حتى الصباح

فجاء وقد تخدش جانباه * يئن إلى من ألم الجراح

فجعل قوله « أطراف الرماح » كناية عن العضو المشار إليه ، وهذه عبارة في غاية اللطافة ، والحسن والرشاقة ، ومن جيد الكناية وبديعها ما قاله الفرزدق يرثى امرأته :

وجفن سلاح قد رزئت فلم أنح * عليه ولم أبعث عليه البواكيا

وفي جوفه من دارم ذو حفيظة * لو أن المنايا أمهلته لياليا

وقد قيل : إنه ما كنى عن امرأة ماتت بأحسن من هذه الكناية ، وإنها لجيدة في معناها ، فائقة في مقصودها ومغزاها ، ومما حسن موقعه في الكناية قول الشريف الرضى :

أحن إلى ما يضمن الخمر والحلى * وأصدف عما في ضمان المآزر

ومن ذلك ما قاله أبو تمام في الاستعطاف :