الطراز لأسرار البلاغة وعلوم حقائق الإعجاز — الجزء ١، الصفحة ١٠١

المرتبة الثانية ما يوردونه من غير مشاهدة حال

فالله قد ضرب الأقل لنوره * مثلا من المشكاة والنبراس

ومن ذلك ما قاله ابن الرومي :

لما تؤذن الدنيا به من صروفها * يكون بكاء الطفل ساعة يولد

وإلا فما يبكيه منها وإنه * لأوسع مما كان فيه وأرغد

إذا أبصر الدنيا استهل كأنه * بما هو لاق من أذاها يهدد

ومن ذلك ما قاله أبو الطيب المتنبي :

أجزنى إذا أنشدت مدحا فإنما * بشعرى أتاك المادحون مرددا

ودع كل صوت بعد صوتي فإنني * أنا الصائح المحكى والآخر الصدى

فانظر إلى ما أودعه في هذين البيتين من المديح ما أرقه ، ومن المعنى ما أدقه ، ومن ذلك ما قاله ابن الرومي أيضا .

عدوك من صديقك مستفاد * فلا تستكثرن من الصحاب

فإن الداء أكثر ما تراه * يكون من الطعام أو الشراب

ومن دقيق ما يورد فيما نحن بصدده قول بعض الشعراء :

بأبى غزال غازلته مقلتى * بين الغوير وبين شطى بارق

عاطيته والليل يسحب ذيله * صهباء كالمسك الفتيق الناشق

وضممته ضم الكمي لسيفه * وذؤابتاه حمائل في عاتقي

حتى إذا مالت به سنة الكرى * زحزحته شيئا وكان معانقى

أبعدته عن أضلع تشتاقه * كيلا ينام على وساد خافق

ومن الفائق الرائق ما قاله أبو الطيب يمدح سيف الدولة :

صدمتهم بخميس أنت غرته * وسمهريته في وجهه غمم

فكان أثبت ما فيهم جسومهم * يسقطن حولك والأرواح تنهزم

هذا وأمثاله من بدائع أبى الطيب وعجائبه في معانيه التي فاق بها على نظرائه ، وامتاز فيها على أقرانه من الشعراء ، ومن جيد ما يقال في هذا المعنى ما قاله بعض المغاربة :

غدرت به زرق الأسنة بعد ما * قد كن طوع يمينه وشماله

فليحذر البدر المنير نجومه * إذ بان غدر مثالها بمثاله

فهذا وأمثاله من سحريات الشعر وعجائبه ، ولنقتصر منه على هذا القدر .