الكشكول — الجزء ١، الصفحة ٥٧

فضل فيما ينبغي أن يصادق ويصافى ، ويصاحب ويوافى

مهذب الأخلاق * يطرب للتلاقي

يحفظ حق غيبتك

يصون ما في عيبتك * يزينه ما زانكا

يشينه ما شانكا

يظهر منك الحسنا * ويذكر المستحسنا

ويكتم المعيبا

ويحفظ المغيبا * يسره ما سرّكا

ولا يذيع سرّكا

إن قال قولا صدقك * أو قلت أنت صدّقك

وإن شكوت عسرا

افدت منه يسرا * يلقاك بالأمان

من حادث الزمان

يهدي لك النصيحة * بنية صحيحة

خلّته مدانية

في العسر والعلانية * صحبته لا لغرض

فذاك في القلب مرض

لم يتغير ان ولي * عن الوداد الأول

يرعى عهود الصحبة

لا سيما في النكبة * لا يسلم الصديقا

إن بال يوما ضيقا

يعين ان أمر عنا * ولا يفوه بالخنا

يولي ولا يعتذر

عما عليه يقدر * هذا هو الأخ الثقة

المستحق للمقة

إن ظفرت يداكا * به فكد عداكا

فإنه السلاح

والكف والجناح * وقد روى الرواة

السادة الثقاة

عن الإمام المرتضى * سيف الإله المنتضى

في الصحب والإخوان

إنهما صنفان * اخوان صدق وثقة

وأنفس متفقة

هم الجناح واليد * والكهف والمستند

والأهل والأقارب

أذنتهم التجارب * فافدهم بالروح

في القرب والنزوح

واسلك بحيث سلكوا * وابذل لهم ما تملك

فلا يزول مالكا

من دونهم لمالكا * وصاف من صافاهم

وناف من نافاهم

واحفظهم وصنهم * وانف الظنون عنهم

فهم أعز في الورى

إن عنّ خطب أو عرى * من أحمر الياقوت

بل من حلال القوت

واخوة للأنس * ونيل حظ النفس

هم عصبة المجاملة

لا الصدق في المعاملة * منهم تصيب لذتك

إذ الهموم بدتك

فضلهم ما وصلوا * وابذل لهم ما بذلوا

من ظاهر الصداقة

بالبشر والطلاقة * ولا تسل ان ظهروا

للود عما اضمروا

واطوهم مد الحقب * طي السجل للكتب

وقال بشر الحافي

بل عدة الأصناف * ثلاثة فالأول

للدين وهو الأفضل

وآخر للدنيا * يهديك نجد العليا

وثالث للأنس

لكونه ابن جنس * فأعط كلا ما يجب

وعن سواهم فاحتجب