الكشكول — الجزء ١، الصفحة ٣٣٠

قصيدة ابن منير إلى ابن الراوندي

وخفيفهم مستثقل * وصواب قولهم هدر

وطباعهم كجبالهم * جليت وقدّت من حجر

ما يدرك التشبيب * تغريد البلابل في السحر

وأقول في يوم * تحار له البصيرة والبصر

هذا الشريف أضلّني * بعد الهداية والنّظر

مالي مضل في الورى * إلا الشريف أبا مضر

فيقال خذ بيد الشريف * فمستقر كما سقر

لواحة تسطو فما * تبقى عليه ولا تذر

واللّه يغفر للمسيء * إذا تنصل واعتذر

إلّا لمن جحد الوصيّ * ولاءه ولمن كفر

فاخش الإله بسوء فعلك * واحتذر كل الحذر

وإليكها بدوية رقت * لرقتها الحضر

شامية لو شامها * قسّ الفصاحة لافتخر

ودرى وأيقن انني * بحر والفاظي درر

خيرتها فغدت كزهر * الروض باكرة المطر

وبديعة كبديعة * عذراء ترفل في الحبر

وإلى الشريف بعثتها * لما قرأها وابتهر

رد الغلام وما استمر * على الجحود ولا أصر

وأثابني فجزيته شكرا * وقال لقد صبر

فلما وصلت القصيدة إلى الشريف ضحك وقال : لقد أبطأنا عليه فهو معذور ، ثم جهز المملوك مع هدايا حسنة فمدحه ابن منير فقال :

إلى المرتضى حث المطي فإنه * إمام على كل البرية قد سما

ترى الناس أرضا في الفضائل عنده * ونجل الزكي الهاشمي هو السما

قال ابن حجة : إن ابن منير حين هادي الشريف كان الشريف ببغداد وقوله :

« وأقول مثل مقالهم » يفسره ما بعده من الكلمات المهملة التي يستعملها أهل الخلاعة . « والمصطيخة » خشبة في الأصل تجعل تحت دود القز وأهل دمشق يسمون الصولجان المنقوش مصطيخة ويكون معهم في المواسم ، ولقد تطرف في الخلاعة والمجون حيث قلب اللفظ فنسب القصر إلى الفطرة والكسر إلى المصطيخة والمستعمل العكس فإنهم يضعون الصوالج قائمة فمن جاء صولجانه