الكشكول — الجزء ١، الصفحة ٣٢٠

نظم كتاب المثلثات

مصدر منها وأما المنة بكسر الميم فواحدة المنن وأما المنة بالضم فهي النفس نفس الرجل بعينها يقال إنه لشديد المنّة .

هذه القصيدة نظم كتاب قطرب على ما تقدم الكلمة تنقسم إلى ثلاث معاني وهي هذه :

أريح ما يخطر في الجنان * وخير ما يجري على اللسان

الحمد والإيمان للمنان * منزل الآيات فينا والسور

ثم صلاة الملك الجبار * على النبي المصطفى المختار

محمد وآله الأبرار * أشرف مبعوث به الحق ظهر

سألتني نظم كتاب قطرب * لتقتدي في الحفظ غير متعب

فاسمع بنيّ من أب خير أب * حياه بالفضل على ابن مسطر

منازل الاعراب قد نظمته * والضم قبل الفتح قد جعلته

والكسر قد تلاهما نظمته * فجاء درا قد علا لمن نظر

فالأول البئر العميق الجد * والبخث والذكر الجميل الجد

والضدّ للهزل المثير الجد * يورث في القلب لذي التقوى أثر

والغارب الرأي الجبان الغمر * والماء إن كان كثيرا غمر

والحقد في طي القلوب غمر * يوحش ما بين الرجال إن ظهر

وبعض أقطار البلاد قطر * والمطر الهامي اليسير قطر

والمهل من درب النحاس قطر * تشوى به إلا و . . . . .

واسم الفتى كان قديما حجر * ومقدم الثوب يسمى حجر

والعقل عند العارفين حجر * له آله . . . .

وكل صوت فاعل جواري * السفن في تيارها جواري

والقرب من دار الفتى جواري * وعن أذى الجار إلهي قد زجر

والخمر من أسمائها عقار * وكل أملاك الفتى عقار

ثم جراحات الفتى عقار * يؤخذ فيها بالقصاص من عقر

والجمع في القرية للفظ قرى * والصلب للشباب والشيب قرى

والطعم للزاد لدى الجوع قرى * يكسب حمدا بين باد وحضر

وبعض أجناس البخور قسط * والجور في فعل الرجال قسط

والعدل في حكم الولاة قسط * به إلهي لذوي الأمر أمر