الكشكول — الجزء ١، الصفحة ٢٧٦

خبر شقيق البلخي مع الإمام الكاظم عليه السّلام

فقال : سبحان اللّه وما يذكر آباؤنا وأجدادنا إلا أن هذا الموضع كان هكذا منذ كان .

فهذا أعجب شيء رأيته في سياحتي .

ومنه أيضا : قال بعض مشايخنا من أهل الظرافة : قلت لنحوي وفي بطنه قرقرة : ما هذه القرقرة ؟ فقال : يا جاهل في نحونا هذي تسمي الضرطة المضمرة .

قال : سيدنا المرتضى ( قدس اللّه روحه ) في عتاب الدنيا :

عتبت على الدنيا فقلت إلى متى * أقاسي تعبا همه ليس ينجلي

فكل شريف قد علا بجدوده * حرام عليه الرزق غير محللي

فقالت نعم يا ابن الحسين رميتكم * بسهم عنادي حين طلقني علي

وجدت : هذه الأبيات على مدينة سيف بن ذي يزن وهو من أعظم الملوك :

باتوا على قلل الأجبال تحرسهم * غلب الرجال فما أغنتهم القلل

واستنزلوا بعد عز عن معاقلهم * فاستوطنوا حفرا يا بئس ما نزلوا

ناداهم صارخ من بعد دفنهم * اين الأسرّة والتيجان والحلل

اين الوجوه التي كانت محجبة * من دونها تضرب الاستار والكلل

فأفصح القبر عنهم حين ساءلهم * تلك الوجوه عليها الدود ينتقل

قد طالما أكلوا يوما وما شربوا * فأصبحوا بعد ذاك الأكل قد أكلوا

ووجد : مكتوبا على قبره أيضا :

من كان لا يطأ التراب برجله * يطأ التراب بناعم الخد

من كان بينك في التراب وبينه * شبران كان بغاية البعد

لو بعثرت للناس أطباق الثرى * لم يعرف المولى من العبد

خبر شقيق البلخي مع الإمام الكاظم عليه السّلام

من الأخبار المروحة للخاطر العاطر : خبر شقيق البلخي قال : خرجت حاجا في سنة تسع وأربعين ومائة فنزلت القادسية ، فبينما أنا أنظر إلى الناس في زينتهم وكثرتهم فنظرت إلى فتى حسن الوجه فوق ثيابه ثياب من صوف مشتمل بشملة في رجليه نعلان وقد جلس منفردا وقلت في نفسي : هذا الفتى من الصوفية يريد أن يكون كلا على الناس في طريقهم واللّه لأمضين إليه ولأوبخنّه ، فدنوت منه فلما رآني مقبلا قال : يا شقيق اجتنبوا كثيرا من الظن إن بعض الظن إثم ، ثم تركني ومضى فقلت في نفسي : إن هذا الأمر عظيم قد تكلم بما في نفسي وتكلم باسمي