ملاذ الأخيار في فهم تهذيب الأخبار — الجزء ١، الصفحة ٢٨٢

[ الحديث 27 ]

[ الحديث 24 ]

[ الحديث 24 ]

24 وَقَدْ رُوِيَ مِثْلُ هَذَا عَنْ أَمِيرِ الْمُؤْمِنِينَ ع أَنَّهُ قَالَ مَا أُنْزِلَ الْقُرْآنُ إِلَّا بِالْمَسْحِ .

[ الحديث 25 ]

[ الحديث 25 ]

25 وَرُوِيَ عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ أَيْضاً أَنَّهُ قَالَ غَسْلَتَانِ وَمَسْحَتَانِ .

وَكُلُّ هَذِهِ الْأَخْبَارِ قَدْ رَوَاهَا مُخَالِفُونَا وَالَّذِي تَفَرَّدَ بِهِ أَصْحَابُنَا أَكْثَرُ مِنْ أَنْ يُحْصَى وَأَنَا أَذْكُرُ طَرَفاً مِنْ ذَلِكَ إِنْ شَاءَ اللَّهُ فَمِنْ ذَلِكَ

[ الحديث 26 ]

[ الحديث 26 ]

26 مَا أَخْبَرَنِي بِهِ الشَّيْخُ أَيَّدَهُ اللَّهُ تَعَالَى قَالَ أَخْبَرَنِي أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ الْحَسَنِ عَنْ أَبِيهِ عَنِ الْحُسَيْنِ بْنِ الْحَسَنِ بْنِ أَبَانٍ وَمُحَمَّدِ بْنِ يَحْيَى عَنْ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدٍ جَمِيعاً عَنِ الْحُسَيْنِ بْنِ سَعِيدٍ عَنْ فَضَالَةَ عَنْ حَمَّادِ بْنِ عُثْمَانَ عَنْ سَالِمٍ وَغَالِبِ بْنِ هُذَيْلٍ قَالَ سَأَلْتُ أَبَا جَعْفَرٍ ع عَنِ الْمَسْحِ عَلَى الرِّجْلَيْنِ فَقَالَ هُوَ الَّذِي نَزَلَ بِهِ جَبْرَئِيلُ ع .

[ الحديث 27 ]

[ الحديث 27 ]

27 وَبِهَذَا الْإِسْنَادِ عَنِ الْحُسَيْنِ بْنِ سَعِيدٍ عَنْ صَفْوَانَ عَنِ الْعَلَاءِ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ مُسْلِمٍ عَنْ أَحَدِهِمَا ع قَالَ سَأَلْتُهُ عَنِ الْمَسْحِ عَلَى الرِّجْلَيْنِ فَقَالَ لَا بَأْسَ

الحديث السادس والعشرون « 1 » : مجهول .

قوله عليه السلام : هو الذي نزل به جبرئيل عليه السلام لا يخفى أن تعريف الخبر بالموصولية يدل على الحصر .

الحديث السابع والعشرون : صحيح .

( 1 ) لم يعد الشارح الحديث الحادي والعشرين إلى السادس والعشرين أحاديث مستقلة حيث إنّها جلّها مروية عن ابن عبّاس أو غيره على نحو الإرسال ، ونحن تبعنا التهذيب المطبوع في الأرقام ليسهل تناولها للمراجعين وأرباب التحقيق ، وكذا في غيرها .