ملاذ الأخيار في فهم تهذيب الأخبار — الجزء ١، الصفحة ٨٥

[ الحديث 29 ]

[ الحديث 28 ]

28 أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدٍ عَنِ الْحَسَنِ بْنِ عَلِيٍّ عَنِ ابْنِ سِنَانٍ عَنِ ابْنِ مُسْكَانَ عَنْ أَبِي بَصِيرٍ عَنْ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ ع قَالَ لَيْسَ فِي الْقَيْءِ وُضُوءٌ .

[ الحديث 29 ]

29 وَالْحَدِيثُ الَّذِي رَوَاهُ أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عِيسَى عَنِ الْحَسَنِ بْنِ عَلِيِّ بْنِ بِنْتِ إِلْيَاسَ قَالَ سَمِعْتُهُ يَقُولُ رَأَيْتُ أَبِي ص وَقَدْ رَعَفَ بَعْدَ مَا تَوَضَّأَ دَماً سَائِلًا فَتَوَضَّأَ .

فَيَجُوزُ أَنْ يَكُونَ أَرَادَ بِالتَّوَضِّي هَاهُنَا غَسْلَ الْمَوْضِعِ لِأَنَّ تَنْظِيفَ الْعُضْوِ يُسَمَّى وُضُوءاً لِأَنَّهُ مَأْخُوذٌ مِنَ الْوَضَاءَةِ الَّتِي هِيَ الْحُسْنُ أَ لَا تَرَى أَنَّ مَنْ غَسَلَ يَدَهُ وَنَظَّفَهَا وَحَسَّنَهَا قِيلَ وَضَّأَهَا وَيُقَالُ فُلَانٌ وَضِيءُ الْوَجْهِ وَقَوْمٌ وِضَاءٌ قَالَ الشَّاعِرُ -

مَسَامِيحُ الْفِعَالِ ذَوُو أَنَاةٍ - * مَرَاجِيحُ وَأَوْجُهُهُمْ وِضَاءٌ

وكان " غالب بن عثمان " هو المنقري على ما ينبه عليه ملاحظة الفهرست « 1 » منضمة إلى ملاحظة النجاشي في باب " غالب " « 2 » ، فتذكر لكنه واقفي الحديث الثامن والعشرون : ضعيف على المشهور معتبر .

وأبو بصير محتمل لليث وليحيى بن القاسم ، ولعل الأول أظهر ، لما سيجيء من رواية ابن مسكان عن ليث .

الحديث التاسع والعشرون : صحيح .

واحتمل في الاستبصار فيها ضربا من التقية « 3 » ، ولعله أولى .

( 1 ) الفهرست ص 123 ط النجف الأشرف . ( 2 ) رجال النجاشيّ ص 235 . ( 3 ) الإستبصار 1 / 85 .