الكامل في اللغة والأدب — الجزء ١، الصفحة ٤٧٧

حديث الحطيئة لأبناء عم الزبرقان

عوّدته في ما أزور حبابي * إهماله وكذاك كلّ مخاطر ) « 1 »

وإذا احتبى قربوسه بعنانه * علك اللجام إلى انصراف الزائر

ويقال مراه مائة سوط ومائة درهم إذا أوصل ذلك إليه ، ولمراه موضع آخر ومعناه مراه حقه إذا دفعه عنه ومنعه منه ، وقد قرئ : أفتمرونه على ما يرى ، أي تدفعونه ، وعلى ، في موضع : عن . قال العامري ( هو القحيف العقيلي ) :

إذا رضيت عليّ بنو قشير * لعمر اللّه أعجبني رضاها

وبنو كعب بن ربيعة بن غامر يقولون : رضي اللّه عليك . وأما الإبساس فإن تدعو الناقة باسمها أو تليّن لها الطريق إلى الحلب ، بقول أو مسح أو ما أشبه ذلك . فإذا كانت الناقة تدرّ على الدعاء والملق . قيل : ناقة بسوس ، وذلك من صفاتها في حسن الخلق . وقوله : ولم يكن لجراحي فيكم اسي .

يقول مداو : والآسي الطبيب . قال الفرزدق يصف شجّة :

إذا نظر الآسون فيها تقلّبت * حماليقهم من هول أنيابها العصل

والإساء الدواء ممدود . قال الحطيئة :

هم الآسون أمّ الرأس لمّا * تواكلها الأطبّة والإساء

وأما الأسى فمقصور وهو الحزن ، من ذلك قول اللّه جل ثناؤه فَلا تَأْسَ عَلَى الْقَوْمِ الْكافِرِينَ « 2 » . وقال العجّاج :

يا صاح هل تعرف رسما مكرما * قال : نعم أعرفه وأبلسا

وانحلبت عيناه من فرط الأسى

فإذا قلت الأسى قصرت ، وهو جمع أسوة . يقال : فلان أسوتي وقدوتي .

قال اللّه عز وجل : لَقَدْ كانَ لَكُمْ فِي رَسُولِ اللَّهِ أُسْوَةٌ حَسَنَةٌ « 3 » . والرمس

( 1 ) مخاطر : الذي اشفى نفسه على خطر . ( 2 ) سورة المائدة : الآية 63 . ( 3 ) سورة الأحزاب : الآية 21 .