الكامل في اللغة والأدب — الجزء ١، الصفحة ٤٥٧

كثير عزه ينقد أشعار العرب

يريد الجلد فهذا مطرد . ( قال ابن القوطيّة : لعج الحبّ قلبه والصرد جسده احرقه ) . ومن مذاهبهم المطردة في الشعر أن يلقوا على الساكن الذي يسكن ما بعده للتقييد حركة الإعراب ، كما قال الراجز قال ابن السّيد أحسبه لعبيد بن ماويّة ) .

أنا ابن ماويّة « 1 » إذ جدّ النقر

يريد النقر يا فتى ، وهو النقر بالخيل ، فلما اسكن الراء ألقى حركتها على الساكن الذي قبلها ، ( النقير صويت باللسان يسكّن به الفرس إذا اضطرب بفارسه ، قال امرؤ القيس :

أخفّضه بالنقر لما علوته * ويرفع طرفا غير جاف غضيض )

وشبيه بهذا قوله :

عجبت والدهر كثير عجبه * من عنزيّ سبّني لم أضربه

أراد لم أضربه يا فتى ، فلما أسكن الهاء ألقى حركتها على الباء ، وكان ذلك في الباء أحسن لخفاء الهاء . وقال أبو النجم : أقول قرّب ذا وهذا ازحله .

يريد : ازحله يا فتى . ( أقول قرّب ذا وهذاك ازحله ، كذا عن ش ) . وقال طرفه :

حابسي ربع وقفت به * لو أطيع النفس لم أرمه

ولم يلزمه رد الياء لما تحرّكت الميم ، لأن تحركها ليس لها على الحقيقة ، وإنما هي حركة الهاء . وأما قول الشاعر :

حديث بني بدر إذا ما لقيتهم * كنزو الدبى في العرفج « 2 » المتقارب

فليس كقوله : وشعر كبعر الكبش ، ولكنه وصفهم بضئولة الأصوات ، وسرعة الكلام ، وإدخال بعضه في بعض ، والذي يحمد الجهارة والفخامة وأنشدت لرجل قال يمدح الرشيد :

( 1 ) ابن ماوية هو فدكي المنقري . ( 2 ) العرفج : شجر سهلي .