الكامل في اللغة والأدب — الجزء ١، الصفحة ٤١٠

حديث محمد بن عبد اللّه وقد هرب من الحجاج

يخبّئن أطراف البنان من التقى * ويخرجن شطر الليل معتجرات

فعفا عنه . ثم قال له : أخبرني عن قولك :

ولما رأت ركب النميريّ أعرضت * وكنّ من أن يلقينه حذرات

ما كنتم ؟ قال : كنت على حمار هزيل ومعي صاحب لي على أتان مثله .

وممن هرب منه مالك بن الريب المازنيّ ، أحد بني مازن بن مالك بن عمرو بن تميم . وفي ذلك يقول :

إن تنصفونا يال مروان نقترب * إليكم وإلّا فأدنوا ببعاد

فإنّ لنا عنكم مراحا « 1 » ومرحلا * بعيس إلى ريح الفلاة صوادي

ففي الأرض عن دار المذلّة مذهب * وكلّ بلاد أو طنت كبلادي

( كذا وقعت الرواية بضم الهمزة وكسر الطاء ، والأصح أوطنت بفتح الهمزة وفتح الطاء ، قاله ش ) .

فما ذا ترى الحجّاج يبلغ جهده * إذا نحن جاوزنا حفير زياد

فلو لا بنو مروان كان ابن يوسف * كما كان عبدا من عبيد إياد

زمان هو العبد المقرّ بذلّة * يراوح صبيان القرى ويغادي

قال ذلك لأن الحجاج كان هو وأخوه معلّمين بالطائف ، وكان لقبه كليبا .

وفي ذلك يقول القائل :

أينسى كليب زمان الهزال * وتعليمه سورة الكوثر

رغيف له فلكة « 2 » ما ترى * وآخر كالقمر الأزهر

يقول : خبز المعلّمين يأتي مختلفا ، لأنه من بيوت صبيان مختلفي الأحوال ؛ ، وأنشد أبو عثمان عمرو بن بحر الجاحظ :

( 1 ) مراحا : بالفتح الموضع الذي يروح منه القوم أو إليه . ( 2 ) الفلكة : بفتح الفاء وسكون اللام ما استدار في كل شيء .