الكامل في اللغة والأدب — الجزء ١، الصفحة ٤٠٩

حديث محمد بن عبد اللّه وقد هرب من الحجاج

يجوز أن يكون ما بعد يرضيك الفاعل ، لأن سيبويه رحمه اللّه قال : الفاعل لا يكون جملة . وحتى تردّني جملة ، قاله ابن الأبرش ) . وورائي هاهنا بمعنى أمامي .

قال اللّه عزّ وجل : وَإِنِّي خِفْتُ الْمَوالِيَ مِنْ وَرائِي « 1 » وقال جل ثناؤه :

وَكانَ وَراءَهُمْ مَلِكٌ يَأْخُذُ كُلَّ سَفِينَةٍ غَصْباً « 2 » .

حديث محمد بن عبد اللّه وقد هرب من الحجاج

حديث محمد بن عبد اللّه وقد هرب من الحجاج

وممن هرب من الحجاج محمد بن عبد اللّه بن نمير الثقفيّ ، وكان يشبّب « 3 » بزينب بنت يوسف أخت الحجّاج ، وهو القائل فيها :

تضوّع « 4 » مسكا بطن نعمان إن مشت * به زينب في نسوة عطرات

يخبّئن أطراف البنان من التقى * ويخرجن شطر الليل معتجرات « 5 »

في كلمة له ، فلما أتي به الحجاج قال :

هاك يدي ضاقت بي الأرض رحبها * وإن كنت قد طوّفت كلّ مكان

فلو كنت بالعنقاء « 6 » أو بأسومها * لخلتك إلا أن تصدّ تراني

( من رفع رحبها فعلى البدل ، ومن نصب فعلى الظرف ، قاله ش .

وأسومها بفتح الهمزة وبالضمّ ، والفتح أحسن ش ) . ثم قال : واللّه أيها الأمير إن قلت إلّا خيرا إنما قلت :

( 1 ) سورة مريم : الآية 5 . ( 2 ) سورة الكهف : الآية 79 . ( 3 ) يشبب : يتغزل . ( 4 ) تضوع المسك : تفرق رائحته وانتشارها وسطوعها ونعمان بفتح النون واد بأرض الشام قرب الفرات وواد قرب الكوفة وكأنه المراد هنا وبطنه جوفة . ( 5 ) معتجرات : الاعتجار لبس للمرأة والمعجر كمنبر ثوب تعتجر به . ( 6 ) العنقاء أكمه فوق جبل شاهق مرتفع وأسومها : أصولها وعروقها .