الكامل في اللغة والأدب — الجزء ١، الصفحة ٣٨٨

من كلام امرأة زوجت في طيئ

وما أنت من قيس فتنبح دونها * ولا من تميم في الرؤوس الأعاظم

تخوّفنا أيام قيس ولم ندع * لعيلان أنفا مستقيم الخياشم

لقد شهدت قيس فما كان نصرها * قتيبة إلا عضها بالأباهم

وقال جرير يجيبه :

أباهل « 1 » ما أحببت قتل ابن مسلم * ولا أن تروعوا قومكم بالمظالم

ثم قال يخوّف الفرزدق :

تحضّض يا ابن القين قيسا ليجعلوا * لقومك يوما مثل يوم الأراقم « 2 »

كأنك لم تشهد لقيطا وحاجبا * وعمرو بن عمر إذ دعوا يال دارم

ولم تشهد الجونين والشعب ذا الصفا * وشدّات قيس يوم دير الجماجم « 3 »

فيوم الصفا كنتم عبيدا لعامر * والحنو « 4 » أصبحتم عبيد اللهازم

إذا عدّت الأيام أخزين دارما * وتخزيك يا ابن القين أيام دارم

أما قول الفرزدق :

كأن رؤوس الناس إذا سمعوا بها * مشدّخة هاماتها بالأمائم

فإن الشجاج مختلفة الاحكام ، فإذا كانت الشجّة شقيقا « 5 » يدمى فهي الدامية ، وإذا أخذت من اللحم شيّا فهي الباضعة ، وإذا أمعنت في اللحم فهي المتلاحمة ، فإذا هشمت العظم فهي الهاشمة ، وإذا كان بينها وبين العظم جليدة رقيقة فهي السمحاق ، ومن أجل تلك الجليدة يقال : ما على ترب الشاة « 6 » من الشحم إلا سماحيق أي طرائق ، فإذا خرجت منها عظام صغار

( 1 ) أباهل : يريد يا باهلة وابن مسلم أراد به قتيبة . ( 2 ) الأراقم : حي من تغلب . ( 3 ) يوم دير الجماجم : كان للحجاج على أهل العراق . ( 4 ) الحنو : كان لبكر على تغلب . ( 5 ) الشجة شقيقا بالتصغير أي شق الجلد حتى يظهر منها الدم . ( 6 ) ترب الشاة : شحم رقيق يغشي الكرش والأمعاء .