الكامل في اللغة والأدب — الجزء ١، الصفحة ٣٣١

حلم الحسن بن علي بن أبي طالب

لا فخر إلّا فخر أهل التقى * غدا إذا ضمّهم المحشر

ليعلمنّ الناس أن التقى * والبرّ كانا خير ما يذخر

عجبت للانسان في فخره * وهو غدا في قبره يقبر

ما بال من أوّله نطفة * وجيفة آخره يفخر

أصبح لا يملك تقديم ما * يرجو ولا تأخير ما يحذر

وأصبح الأمر إلى غيره * في كلّ ما يقضى وما يقدر

أما قوله :

يا عجبا للناس لو فكروا * وحاسبوا أنفسهم أبصروا

فمأخوذ من قولهم : الفكرة مرآة تريك حسنك من قبيحك . ومن قول لقمان لابنه : يا بنيّ لا ينبغي لعاقل أن يخلي نفسه من أربعة أوقات فوقت منها يناجي فيه ربه ، ووقت يحاسب فيه نفسه ، ووقت يكسب فيه لمعاشه ، ووقت يخلّي فيه بين نفسه وبين لذّتها ليستعين بذلك على سائر الأوقات .

وقوله :

وعبروا الدنيا إلى غيرها * فإنما الدنيا لهم معبر

مأخوذ من قول الحسن : اجعل الدنيا كالقنطرة ، تجوز عليها ولا تعمرها وقوله :

الخير مما ليس يخفى هو ال * معروف والشر هو المنكر

مأخوذ من حديث عبد اللّه بن عمرو بن العاص قال : قال رسول اللّه صلى اللّه عليه وسلم :

يا عبد اللّه كيف بك إذا بقيت في حثالة من الناس مرجت عهودهم وأماناتهم وصار الناس هكذا ، وشبّك بين أصابعه . فقلت مرني يا رسول اللّه . فقال :

خذ ما عرفت ودع ما أنكرت وعليك بخويّصة « 1 » نفسك وإياك وعوامّها .

قوله صلى اللّه عليه وسلم : في حثالة من الناس ، أما الحثالة فهو ما يبقى في الإناء من رديّ

( 1 ) خويصة : تصغير خاصة .