الكامل في اللغة والأدب — الجزء ١، الصفحة ٣٢٩

حلم الحسن بن علي بن أبي طالب

ثبت الحلوم « 1 » فإن سلّت حفائظهم * سلّوا السيوف فأردوا كلّ ذي عنت

لا تعرضنّ بمزح لامرئ طبن « 2 » * ما راضه قلبه أجراه في الشفة

فربّ قافية بالمزح جارية * مشئومة لم يرد إنماؤها نمت

إني إذا قلت بيتا مات قائله * ومن يقال له والبيت لم يمت

وقال أيضا :

نعوني ولمّا ينعني غير شامت * وغير عدوّ قد أصيبت مقاتله

يقولون إن ذاق الردى مات شعره * وهيهات عمر الشعر طالت طوائله « 3 »

سأقضي ببيت يحمد الناس أمره * ويكثر من أهل الرواية حامله

يموت رديّ الشعر من قبل أهله * وجيّده يبقى وإن مات قائله

( البيت الأخير ليس لدعبل وإنما هو مضمّن ) .

وقال إسماعيل بن القاسم « 4 » :

يا من يعيب وعيبه متشعّب * كم فيك من عيب وأنت تعيب

للّه درّك كيف أنت وغاية * يدعوك ربّك عندها فتجيب

وقال أيضا :

يا عليّ بن ثابت بان مني * صاحب جلّ فقده يوم بنتا

يا عليّ بن ثابت أين أنتا * أنت بين القبور حيث دفنتا

قد لعمري حكيت لي غصص المو * ت وحرّكتني لها وسكنتا

وقال أيضا :

صاحب كان لي هلك * والسبيل التي سلك

( 1 ) ثبت الحلوم : جمع ثبيت : ثابت العقل . ( 2 ) طبن : من الطبنة : الفطنة وطبن لكذا أفطن له . ( 3 ) طالت طوائله : جمع طوال كسحاب وهو مدى الدهر . ( 4 ) إسماعيل بن القاسم هو أبو علي القالي ، أنظر ترجمته في مقدمة كتابه الأمالي ط . دار الحديث .