الكامل في اللغة والأدب — الجزء ١، الصفحة ١٨٢

19 - باب في الرثاء والعتب

لأنها تستر من كان فيها . وقصر الضراء وهو ممدود ومثل هذا كثير جدا ، وقوله ينوء إذا رام القيام يقول ينهض في تثاقل . قال اللّه عز وجل ما إِنَّ مَفاتِحَهُ لَتَنُوأُ بِالْعُصْبَةِ « 1 » والمعنى أن العصبة تنوء بالمفاتيح ولشرح هذا موضع آخر وقال آخر : ( لعمر بن قميئة :

على الراحتين مرّة وعلى العصا ) * أنوء ثلاثا بعدهنّ قيامي

ويروى عن رسول اللّه صلى اللّه عليه وسلم أنه قال : كفى بالسلامة داء . وقال حميد بن ثور الهلالي :

أرى بصري قد رابني بعد صحّة * وحسبك داء أن تصحّ وتسلما

ولا يلبث العصران يوم وليلة * إذا طلبا أن يدركا ما تيمّما

وقال أبو حيّة النميري :

ألا حيّ من أجل الحبيب المغانيا « 2 » * لبسن البلى ممّا لبسن اللياليا

إذا ما تقاضى المرء يوم وليلة * تقاضاه شيء لا يملّ التقاضيا

وقال بعض شعراء الجاهلية :

كانت قناتي لا تلين لغامز « 3 » * فألانها الإصباح والإمساء

ودعوت ربي في السّلامة جاهدا * ليصّحني فإذا السلامة داء

وقال عنترة بن شدّاد :

فما أوهى مراس « 4 » الحرب ركني « 5 » * ولكن ما تقادم من زماني

ومن أمثال العرب إذا طال عمر الرجل أن يقولوا : لقد أكل عليه الدهر

( 1 ) سورة القصص : الآية 76 . ( 2 ) المغانيا : جمع مغنى وهو المنزل الذي غنى به أهله ثم ظعنوا عنه . ( 3 ) الغامز : الذي يتعرض لك ممتحنا قوتك . ( 4 ) مراس الحرب : معالجتها . ( 5 ) الركن بالضم : الجانب الأقوى .