الحق المبين في معرفة المعصومين ( ع ) — الصفحة ٠.٥١

المسألة الثانية : الفهم الخاطئ للوحدة الاسلامية

سلبياً على الثقة ، وقد يخطر في بال الذين يدعوهم إلى الوحدة والتعاون ، أن هذا لو كان مخلصاً لمذهبه لأظهره ، وحيث لم يظهره ولم يكن صادقاً مع مذهبه ، فكيف يكون صادقاً في دعوته لوحدة المسلمين ؟ !

3 - إن القول بأن أئمتنا عليهم السلام أئمةٌ لكل المسلمين ، وأنهم حملوا همَّ الإسلام والأمة كلها ، مَنْ وافقهم ومن خالفهم ، وعملوا لمصلحة الجميع ، وأنا يجب أن نقدمهم إلى جميع الأمة والى العالم بأحسن أسلوب . .

هذا كله صحيحٌ ، لكنه لا يجيز لنا بحال أن ننسب إلى هؤلاء المعصومين الطاهرين المطهرين عليهم السلام أنهم أقروا مسار الأمة المنحرف ، أو نحمِّلهم شيئاً من أوزار أنظمتها وجرائم طغاتها في صراعهم على السلطة وأنهار الدماء التي أجروها من ملايين المسلمين المخالفين لهم !

وكيف يجوز لنا أن نحمِّل المعصومين الأطهار عليهم السلام الذين دفعوا حياتهم ثمناً لمعارضة حكام الجور ، شيئاً من أوزار الانحرافات الخطيرة عن الإسلام ، التي سببت أسوأ الكوارث في الأمة ، حتى أدت إلى انهيار كيانها بالكامل وتسليط الغربيين على شؤونها ومقدراتها ؟ !

البحث العلمي المذهبي لا ينافي الوحدة الإسلامية :

كان المهم عند أساتذتنا بعد الموجة الشيوعية : العمل للإسلام كما يفهمونه فقد اعتبروا ذلك فريضةً متفقاً عليها ، وأصدروا حكمهم على الذين لا يرونها فريضةً بأنهم موالون للسلطة ، أو خائفون لا يملكون الشجاعة !

ومع أنهم لم يبحثوا المسألة بحثاً فقهياً في موقف الأئمة عليهم السلام ورواياتهم الشريفة في الخروج على الحاكم ، وفتاوى الفقهاء !

مع ذلك كانت الأولوية المطلقة عندهم لعمل التوعية على هذا الخط فقط .

ولهذا السبب ، كانت نظرتهم إلى البحث العلمي المذهبي سلبية ، لأنه في