الحق المبين في معرفة المعصومين ( ع ) — الصفحة ٠.٣٠

أهم الاتجاهات التي تبلورت أو تكونت بسبب الهزة الشيوعية

كما كان يرسل مطالبه المشابهة إلى عبد السلام عارف وأخيه عبد الرحمن عارف ، ثم إلى البعثيين .

أما اصطدامه في آخر حياته قدس سره مع البعثيين فكانت له عوامل أجبرته على تجاوز الخط الإصلاحي المطلبي الذي يؤمن به . وللحديث عنها مجال آخر .

3 - المرجعية الموضوعية :

وهي مشروع طرحه أستاذنا الشهيد السيد محمد باقر الصدر قدس سره ، مقابل النوعين الأولين من المرجعية ، على أساس أنهما مرجعية ذاتية تتمحور حول شخص المرجع ومعتمديه من أولاده ووكلائه ، وتموت مشاريعها بموته .

وسمهاها أيضاً المرجعية الرشيدة ، في مقابل المرجعة غير الرشيدة ، ويسميها بعضهم المرجعية المؤسساتية ، في مقابل المرجعية غير المنظمة !

وقد بقي هذا المشروع في ذهنه قدس سره ولم يشهد التطبيق !

وقد تبنت مشروعها حركة الدعوة الإسلامية في الستينات ، وكتب الأستاذ محمد عبد الساعدي تصوراً للمرجعية ومجلس الفقهاء ونشره في كتاب ، وخلاصته أن تكون المرجعية مؤسسة مجلس فقهاء شبيهة بالفاتيكان ، تقدم المشورة والفتاوى الفقهية للحاكم المسلم ، ليختار أصلحها في نظره .

كما تبنى بعضهم مشروع المرجعية الرشيدة أخيراً ، ولم ينجح في تطبيقها ، وقد ناقشنا هذا الموضوع في كتاب : ( نظرات في المرجعية )

4 - الاتجاه العصري العلماني :

وهو اتجاه يتبناه مثقفون من أنواع متعددة ، ففيهم علماء دين ومتدينون ، وفيهم غير متدينين ، وملحدون . ذلك أن مصطلح العلمانية في بلادنا كان وما زال عاماً عائماً ، يشمل الملحدين واليساريين والقوميين ، وبعض المتدين