الماء الجاري في غسل البخاري — الصفحة ٠.٦٦

عناوين البخاري أوتراجمه كأحرف عمر السبعة !

16 . باب الْحَيَاءُ مِنَ الإِيمَانِ

18 . باب مَنْ قَالَ إِنَّ الإِيمَانَ هُوَ الْعَمَلُ

26 . باب قِيَامُ لَيْلَةِ الْقَدْرِ مِنَ الإِيمَانِ

27 . باب الْجِهَادُ مِنَ الإِيمَانِ

28 . باب تَطَوُّعُ قِيَامِ رَمَضَانَ مِنَ الإِيمَانِ

29 . باب صَوْمُ رَمَضَانَ احْتِسَابًا مِنَ الإِيمَانِ

31 . باب الصَّلاَةُ مِنَ الإِيمَانِ

34 . باب زِيَادَةِ الإِيمَانِ وَنُقْصَانِهِ

36 . باب اتِّبَاعُ الْجَنَائِزِ مِنَ الإِيمَانِ

41 . باب أَدَاءُ الْخُمُسِ مِنَ الإِيمَانِ

6 . باب الإِيمَانُ يَأْرِزُ إِلَى الْمَدِينَةِ

23 . باب حُسْنُ الْعَهْدِ مِنَ الإِيمَانِ

والكلام فيها كالكلام في عناوين العلم ، وعناوين الصوم ، والصلاة ، والقرآن ، ومسائل المعاملات ، وغيرها . فلا بد للمنصف أن يقول إنها عناوين مسودة !

عناوين البخاري أوتراجمه كأحرف عمر السبعة !

عناوين البخاري أوتراجمه كأحرف عمر السبعة !

وجه الشبه بينهما أن النبي صلى الله عليه وآله ربما يكون قال : نزل القرآن على سبعة أحرف أي سبعة أقسام من المعاني ، فقال عمر بن الخطاب : نزل القرآن على سبعة أحرف فتجوز قرائته بسبعة أشكال ! فدوخ علماء السلطة إلى يومنا هذا ، والى يوم الدين في تفسير قوله ، وتفسيركيف ينزل الله تعالى كتاباً بسبعة أشكال ، أو بسبع نسخ كلها قرآن وكلها صواب ، وكلها كافٍ شافٍ !

قال السيوطي في الإتقان ( 1 / 172 ) : ( عن ابن حبان أنه بلغ الاختلاف في الأحرف السبعة إلى خمسة وثلاثين قولاً ، وقال : وهي أقاويل يشبه بعضها بعضاً وكلها محتملة ،