الماء الجاري في غسل البخاري — الصفحة ٠.٢٤٤

أعطى اليهود عمر بستاناً فجعل ولايته لحفصة

ولو حميتم كما حموا ! وآية : حق جهاده في آخر الزمان ! وآية : الولد للفراش ! وآية لو كان لابن آدم واديان ! وآية وهو أب لهم ، وآية ذات الدين ووادي التراب ! وآية التسبيحات الأربع ، وآية : ألا بلغوا قومنا ! وآيات عائشة التي أكلتها السخلة !

وفيها قراءات مرفوضة عند المسلمين رواها البخاري ، مثل : أمضوا إلى ذكر الله ، وعظاماً ناخرة ، وصراط من أنعمت عليهم ، وغير الضالين ، والحي القيام ، وحذف الواو من آية الأنصار ، ومحاولة تحريف آية نزلت في علي عليه السلام .

وفيها : نظريات لا يقبلها المسلمون ، كالتوسع في نص القرآن ، وأن القرآن كله صواب مالم تجعل الرحمة عذاباً والعذاب رحمة ، وأنه نزل بسبعة أحرف أو أشكال !

فلم تعطهم حفصة الصحيفةمحافظة على سمعة أبيها ! راجع توثيقنا لذلك في كتاب : تدوين القرآن / 65 ، وألف سؤال وإشكال .

أعطى اليهود عمر بستاناً فجعل ولايته لحفصة

أعطى اليهود عمر بستاناً فجعل ولايته لحفصة

لما هاجر النبي صلى الله عليه وآله جاءه في قباء رئيس بني النضير واسمه مخيريق وأسلم على يده ، ودعا قومه فأبوا ، واستشهد مع النبي صلى الله عليه وآله في أحد ، فقال النبي صلى الله عليه وآله : مخيريق سابق يهود ، وسلمان سابق فارس ، وأوصى بماله كله للنبي صلى الله عليه وآله يفعل به ما أراه ربه ، وكان سبع بساتين فأمره الله أن يوقفها ويجعل ولايتها لفاطمة عليها السلام . ( المناقب : 1 / 146 والإصابة : 6 / 46 ، وسنن أبي داود : 2 / 33 ، وتاريخ المدينة : 1 / 173 ، وفتح الباري : 6 / 140 ) .

في المقابل أعطى يهود خيبر بستاناً لعمر اسمه ثمغ ، فأوقفه وجعل ولايته لحفصة ! قال عبد الله بن عمر : ( أن عمرتصدق بمال له على عهد رسول الله صلى الله عليه وآله وكان يقال له ثمغ وكان نخلاً فقال عمر : يا رسول الله إني استفدت مالاً وهو عندي نفيس فأردت أن أتصدق به فقال النبي صلى الله عليه وآله تصدق بأصله لايباع ولا يوهب ولايورث ! وكان يقال له ثمغ وكان نخلاً ) ( البخاري : 3 / 184 ، 194 و 196 ، و 197 ، وابن ماجة : 2 / 81 والنسائي : 6 / 229 و 230 والترمذي : 2 / 417 والأم : 4 / 55 وأحمد : 2 / 12 و 55 5 ، والمغني : 11 / 317 ، والمجموع : 15 / 321 ) . وفي مسند