الماء الجاري في غسل البخاري — الصفحة ٠.١٤٤

عداء البخاري لعلي وليونته مع الزهراء عليهما السلام

فقال : أرأيتكم لو أخبرتكم أن خيلاً بالوادي تريد أن تغير عليكم ، أكنتم مصدقيَّ ؟ قالوا : نعم ، ما جربنا عليك إلا صدقاً . قال : نَذِيرٌ لَكُمْ بَيْنَ يَدَىْ عَذَابٍ شَدِيدٍ ! فقال أبو لهب : تباً لك سائر اليوم ألهذا جمعتنا ؟ فنزلت تَبَّتْ يَدَا أَبِى لَهَبٍ وَتَبَّ . مَا أَغْنَى عَنْهُ مَالُهُ وَمَا كَسَبَ ) .

5 . وقال البخاري ( 6 / 94 ) : ( عن ابن عباس رضي الله عنهما قال لما نزلت : وَأَنْذِرْ عَشِيرَتَكَ الأَقْرَبِينَ ، ورهطك منهم المخلصين . خرج رسول الله صلى الله عليه وآله حتى صعد الصفا فهتف يا صباحاه فقالوا من هذا فاجتمعوا إليه فقال : أرأيتم إن أخبرتكم أن خيلاً تخرج من سفح هذا الجبل أكنتم مصدقي . . الخ ) .

لاحظ أن في الآية زيادة : وهطك منهم المخلصين . وأن النبي صلى الله عليه وآله خاطب في بعض الروايات عشيرته الأقربين فقط ، كما أمرته الآية . وفي بعضها خاطب كل قريش ، لكنه لم يكن يومها مأموراً أن يصدع بما يؤمر إلا في أول السنة الرابعة !

عداء البخاري لعلي وليونته مع الزهراء عليهما السلام

عداء البخاري لعلي وليونته مع الزهراء عليهما السلام

لا يدع البخاري حديثاً في علي عليه السلام إلا وانتقصه فيه حتى الأحاديث الصحيحة المتواترة ! وقد رأيت عمله في حديث الغدير ، ونسبته فتح اليمن إلى خالد ، مع أنه هو روى في الصحيح أن خالداً بقي ستة أشهر ولم يصنع شيئاً ، فأرسل النبي صلى الله عليه وآله علياً عليه السلام وأمر بحل جيش خالد بالكلية !

كما رأيت أن البخاري جعل راية النبي عليه السلام في خيبر بيد غير علي عليه السلام ، وافترى عليه بأنه تخلف عن النبي صلى الله عليه وآله . . الخ ! وهو يعرف أن سلمة بن الأكوع يقصد بقوله وكان تخلف عنه ، تخلف في القسم الأول من خيبر بأمرالنبي صلى الله عليه وآله ، فجعلهاالبخاري تخلف عن غزوة خيبر !

أما الزهراء عليه السلام فترى في أحاديثه التي ذكرها فيها ، أنه يحترمها أكثر من بقية أهل البيت عليهم السلام ، فهويكتب بعد ذكر اسمها ( عليها السلام ) ولا يكتب ذلك لعلي ولا لنساء النبي صلى الله عليه وآله ، وقد ثبت ذلك في النسخ الخطية للبخاري ، وتراه لا يطعن بفاطمة عليها السلام إلا إذا احتاج إلى