على ( ع ) ميزان حق ( ميزان حق يا شرح فصل امامت از تجريد الكلام ) ( فارسى ) — الصفحة ٢١٣
هشتاد و شش هزار درهم
و به زنان پيغمبر عطاء كرد ، و قرض گرفت ، و خمس اهل بيت رسول خدا صلّى اللّه عليه و آله را منع نمود و دربارهء حد ، به صد قضيب قضاوت كرد
اطاعت خدا يا مصلحت‌انديشى ؟
اطاعت خدا يا مصلحت‌انديشى ؟
سخن اينجاست كه مسلمين از سخن خدا و رسول ( ع ) اطاعت ميكنند ، تا مسلمان باشند يا بمصلحت‌انديشى بشرى تا حكومت كنند ، كدام ؟
اگر اطاعت خدا ميكنند . اينجا ذوق و سليقه و خواست و مصلحت ما ، جائى ندارد ، فقط بايد ببينيم خدا و رسول ( ص ) چه ميگويند « مَنْ يُطِعِ الرَّسُولَ فَقَدْ أَطاعَ اللَّهَ »
و اگر به صورت كشوردارى و صلاح‌انديشى بشرى است اين كشورداران مثل صدها امثال خود ( كشوردارند ) ديگر قداست و طهارت نبوت و امامت را ندارند ، و اطاعت امرشان بر مسلمين واجب نيست .
* * *
هشتاد و شش هزار درهم
هشتاد و شش هزار درهم
عمر بن خطاب بهريك از زنان پيامبر ( ص ) ده هزار درهم از بيت المال معين كرد . . . چرا ؟ به چه دليل شرعى ؟ و براى صفيه و جويريه هريك ششهزار درهم . . . ؟ !
( فتوح البلدان )
براى عائشه دوازده هزار درهم چرا ؟
« طبقات » گويد عمر وقت مردن هشتاد و شش هزار درهم به بيت المال بدهكار بود .
چرا به چه دليل اين مبلغ كلان را به قرض گرفته بود ؟
خمس اهل البيت را كه در زمان پيامبر ( ص ) به اهل بيت ( ع ) ميرسيد چرا منع كرد ؟
رسول الله ( ص ) مردى را چهل تازيانه زد و عمر بن خطاب امر كرد ، هشتاد تازيانه بزنند و هردو از حيث جنايت يكى بودند .
( صحيح مسلم / 2 / 52 - ابى داود / 2 / 241 )