على ( ع ) ميزان حق ( ميزان حق يا شرح فصل امامت از تجريد الكلام ) ( فارسى ) — الصفحة ١٤٧

امام به حق نيست :

و به دليل قول خداى متعال « از اولى الأمر خودتان اطاعت كنيد » ديگران صلاحيّت امامت را نداشتند زيرا ستمكار بودند و پيش از اسلام سابقهء كفر داشتند

امام به حق نيست :

امام به حق نيست :

با توجه باختلاف عقايد مسلمين در ( اولى الامر ) اماميه اثنا عشريه بر آنست كه اگر امام همچون پيامبر ( ع ) معصوم نباشد : امام به حق نيست .

و كسى براى خلفاى پيغمبر ( ص ) بجز امام على ( ع ) ادعاى عصمت نكرده است .

و از ديگر سوى اعتراف به نسيان و خطا ، و جهل از خودشان و نسبت ستمكارى ، از خلال كتب فريقين بديشان فراوان ثبت است .

و بخشى از آغاز عمر خود را پيش از اسلام در « كفر » گذرانيده‌اند .

و خداوند بپاسخ حضرت ابراهيم ( ع ) فرمود به عهد « امامت » من ستمكاران نميرسند . ( لا يَنالُ عَهْدِي الظَّالِمِينَ ) .

با توجه بآيات قرآن كريم معنى ( ظلم و ظالم ) و نتيجه بحث روشن است .

فَبَدَّلَ الَّذِينَ ظَلَمُوا قَوْلًا غَيْرَ الَّذِي قِيلَ لَهُمْ ( 59 / بقرة - و 162 الاعراف )

قالَ مَعاذَ اللَّهِ أَنْ نَأْخُذَ إِلَّا مَنْ وَجَدْنا مَتاعَنا عِنْدَهُ إِنَّا إِذاً لَظالِمُونَ ( 79 يوسف )

وَ مَنْ يَتَعَدَّ حُدُودَ اللَّهِ فَأُولئِكَ هُمُ الظَّالِمُونَ ( 229 بقرة - وَ مَنْ يَتَعَدَّ حُدُودَ اللَّهِ فَقَدْ ظَلَمَ نَفْسَهُ ( 1 / الطلاق )

وَ مَنْ لَمْ يَحْكُمْ بِما أَنْزَلَ اللَّهُ فَأُولئِكَ هُمُ الظَّالِمُونَ ( 45 مائدة )

وَ الْكافِرُونَ هُمُ الظَّالِمُونَ ( 254 بقرة )

وَ مَنْ يَظْلِمْ مِنْكُمْ نُذِقْهُ عَذاباً كَبِيراً . ( 19 فرقان ) وَ إِنَّ لِلَّذِينَ ظَلَمُوا عَذاباً دُونَ ذلِكَ وَ لا تَرْكَنُوا إِلَى الَّذِينَ ظَلَمُوا فَتَمَسَّكُمُ النَّارُ ( 113 هود )