على ( ع ) ميزان حق ( ميزان حق يا شرح فصل امامت از تجريد الكلام ) ( فارسى ) — الصفحة ١١٩
توجه بآيات ذيل معنى ( ولّى ) را روشن و جواب برخى از گفتگوها را ميدهد .
و در قول خداى متعال « جز اين نيست كه خدا و رسولش ولىّ مؤمنين‌اند و آنان كه . . . »
على ( ع ) ولّى خداست :
على ( ع ) ولّى خداست :
( إِنَّما وَلِيُّكُمُ اللَّهُ . . . ) اين آيه باتفاق مفسرين در شأن و حق على بن ابيطالب ( ع ) نازل شد كه انگشترش را در حال ركوع به سائل عطا فرمود . ( سوره مائدة - 55 )
« انما » مفيد حصر است بشهادت « نقل » و استعمال . و لغت « ولى » بمعنى يارىكننده - و متصرف در كارها - اولى و سزاوارتر بكارها - آمده است . « ولّى » زن :
پدر ، يا برادر اوست . - حاكم « ولى » كسى است كه « ولى » ندارد . فلان ( ولّى دم ) يعنى صاحب و اختياردار « خون » فلان است .
مراد از « ولى » در اين آيه همين است . يعنى اولى بتصرّف .
« ولايت » بمعنى ( يارى كردن ) نيز آمده است و تمام اهل ايمان را فرا مىگيرد .
و المؤمنون بعضهم اوليآء بعض - اين صحيح نيست كه ( ولايت ) را در مؤمنين موصوف « به اقامه نماز و اداى زكات » در حال ركوع منحصر كنيم مگر اينكه او امام باشد .
و چون آيه در حق على ( ع ) نازل شده است « على عليه السلام » امام است كه اين صفات در غير على نيست .
( تلخيص و ترجمه از شرح قوشجى )
توجه بآيات ذيل معنى ( ولّى ) را روشن و جواب برخى از گفتگوها را ميدهد .
توجه بآيات ذيل معنى ( ولّى ) را روشن و جواب برخى از گفتگوها را ميدهد .
النَّبِيُّ أَوْلى بِالْمُؤْمِنِينَ مِنْ أَنْفُسِهِمْ وَ ( 6 / الاحزاب ) - پيغمبر اولى و سزاوارتر بمؤمنان است .
اللَّهُ وَلِيُّ الَّذِينَ آمَنُوا يُخْرِجُهُمْ مِنَ الظُّلُماتِ إِلَى النُّورِ آية الكرسى رخدا ولى اهل ايمان است و . . .
فاطِرَ السَّماواتِ وَ الْأَرْضِ أَنْتَ وَلِيِّي فِي الدُّنْيا وَ الْآخِرَةِ ( - 101 يوسف ) پديدآورنده آسمانها