على ( ع ) ميزان حق ( ميزان حق يا شرح فصل امامت از تجريد الكلام ) ( فارسى ) — الصفحة ١١١
عصمت پيامبر و عصمت على عليهما السلام
و عصمت اقتضاى نص دارد ، و سيرت امام بايد حاكى از عصمتش باشد .
اختصاص امامت به على عليه السّلام : نصّ ( قول خدا و رسول صلّى اللّه عليه و آله ) و سيرت ، هردو اختصاص به علىّ عليه السّلام دارند :
عصمت بايد منصوص باشد
عصمت بايد منصوص باشد
شيخ الرئيس ابن سينا در كتاب « شفآء » از بحث الهيات فصل سوم از مقاله دهم در بحث امام گويد :
تعيين امام بوسيله « نص » درستترين طريق است .
« عصمت » عطيهاى است رحمانى و لطيفهاى است يزدانى كه قابل لمس و رؤيت نيست لهذا از سوى خداى متعال بايد بر آن « نصى » برسد و عصمت « منصوص » شود .
2 - راه و روش و خوى و كردار و « سيرت » امام بايد حاكى از « عصمت » وى باشد .
و اين هردو ويژهء امام على عليه السلام است .
عصمت پيامبر و عصمت على عليهما السلام
عصمت پيامبر و عصمت على عليهما السلام
رسول اكرم ( ص ) فرمود :
تو نسبت به من مانند هارون نسبت بموسى هستى جز اينكه پس از من پيامبرى نخواهد بود .
قال ( ص ) « انت منى بمنزلة هارون من موسى الا انه لا نبى بعدى » رسول ( ص ) معصوم بود و على ( ع ) نيز .
( از طريق عامه / 100 حديث و از طريق خاصه / 70 حديث )
در كتاب منابيع المودّة : لو اجتمع النّاس على حبّ علىّ بن ابيطالب لما خلق اللّه النّار