على ( ع ) ميزان حق ( ميزان حق يا شرح فصل امامت از تجريد الكلام ) ( فارسى ) — الصفحة ١٠٩
نتيجه :
و عصمت با قدرت منافات ندارد ، چه قبح تقديم مفضول بر فاضل معلوم است ، و در دو شخص متساوى رجحانى براى امامت نيست .
سه فرض عقلى
سه فرض عقلى
1 - اختلاف است در اينكه آيا ( معصوم ) قدرت بر انجام معصيت دارد يا نه ؟
عده‌اى گويند نه .
برخى گويند معصوم قدرت بر انجام و ترك معصيت دارد ، و خواجه نصير الدين رحمه الله اين قول را اختيار فرموده است كه :
( قدرت بر انجام معصيت منافى عصمت نيست )
1 - بنابه فرض عقلى ، اگر دو شخص باشند ، يكى فاضل و ديگرى « مفضول » مفضول را بر فاضل مقدم داشتن ، و بر امارت نصب كردن عقلا قبيح است .
2 - هريك از دو نفر مساوى را بر ديگرى مقدم داشتن ( ترجيح بلامرجح ) و عقلا قبيح است و البته از رسول خدا ( ع ) چنين كارى بدور است .
3 - قول سوم و نتيجه عقلى اينست كه :
( افضل مقدم است . )
و از ديگرسوى بين اصحاب رسول خدا ( ص ) از امام على عليه السلام كسى افضل نبوده است .
نتيجه :
نتيجه :
پس از رسول خدا ( ص ) على عليه السلام ، بر همه مردم امام است .
« م »
* * *
ز مشرق تا به مغرب گر امام است * على ( ع ) و آل ( ع ) او ما را تمام است .