درر النحو — الصفحة ١٦٨

همزة الوصل وهمزة القطع

همزة الوصل وهمزة القطع

همزة الوصل وهمزة القطع

همزات الوصل هي التي تثبت في الابتداء ، وتحذف في الوصل .

فالاسم غير المصدر همزته دائماً همزة وصل ، إلا في عشرة أسماء هي : اسم ، وإست ، وابن ، وابنة ، وإبنم ، وإمرؤ ، وامرأة ، واثنان ، واثنتان ، وإبنان وإبنمان ، وإمرآن ، وامرأتان . قال الله تعالى : فَرَجُلٌ وَامْرَأَتَانِ .

أما الجمع فهمزته همزة قطع ، قال الله تعالى : إِنْ هِيَ إِلا أَسْمَاءٌ سَمَّيْتُمُوهَا . فَقُلْ تَعَالَوْا نَدْعُ أَبْنَاءَنَا وَأَبْنَاءَكُمْ .

وأما أسماء مصادر الأفعال الخماسية والسداسية ، فهمزتها همزة قطع ، كالإنطلاق ، والاقتداء ، والإستخراج .

وكذا المضارع ، نحو : أعوذ بالله . أستغفر الله . وأحمد الله .

وكذا الماضي الثلاثي والرباعي ، نحو : أخذ ، وأكل ، وأخرج ، وأعطى .

أما الماضي الخماسي والسداسي فهمزته وصل نحو : انطلق ، واستخرج .

وأما الأمر فإن كان من ماض رباعي ، فهمزته قطع ، نحو : أكرمْ ، وأجبْ .

وأما همزة الحروف فهي همزة قطع نحو : أم ، وأو ، وأل .

وأما همزة أل ، فعن الخليل أنها همزة قطع ، أسقطت في الدرج تخفيفاً لكثرة استعمالها ، كما حذفت من شر وخير ، بمعنى أشر وأخير .