المواكب الإسلامية في الممالك الشامية — الصفحة ٦٢

محلة الربوة :

ولابن قرناص الحموي :

سرب النسيم جلا الغصون بلطفه * لما أتاها وهي في أطرافها

ورمى بها نحو الغدير فضمها * من خوفه في صدره وجرى بها

ومما قيل في النهر عند الأصيل :

النهر قد رقت غلالة صبغه * وعليه من ذهب الأصيل طراز

تترقوق الأمواج فيه كأنما * عكن الخصور تهزها الأعجاز

ولبعضهم :

وروضة قال لنا نهدها * معاتبا إذ رقّ للشارب

أكون في خدمتكم جاريا * ويضحك الزهر على شاربي

وما أحسن ما قاله بعضهم :

نديمى ماس الآس في سندسيه * وأظهر ما أخفى لنا من حليّه

ولاح بجيد الغصن والصبح طالع * من الطلّ عقد لاح في جوهريه

وألقى الصخر في فضه النهر نثره * فأثرى الثرى بالنثر من عسجديه « 1 »

هو السيف إن يصدأه ظل غصونه * تولى شعاع الشمس صقل صديه

ولابن النبيه عفى الله عنه قوله :

والنهر خدّ بالشعاع مورّد * قد دب فيه عذاره للبان « 2 »

والماء في سوق الغصون خلاخل * من فضة والزهر كالتيجان

ذكر بساتينها وما حولها : فيأتي ذكرها في الأزهار وهي كثيرة جدا .

قيل : تبلغ نحو خمسة عشر ألفا .

وأما ذكر الأزهار فله فائدة ؛ فإنه لا يخلو من ذكرها فائدة من نحو خاصة ، أو مضرة ، أو بعددهما ألوان ، وخصوصا تغزل الشعراء بها .

( 1 ) عسجديه : هي ركاب الملوك المزينة بالدرر والجواهر . انظر : القاموس المحيط ، مادة [ عسج ] . ( 2 ) عذاره : خصلة الشعر التي تحاذى الأذن . انظر : القاموس المحيط ، مادة [ عذر ] .