المواكب الإسلامية في الممالك الشامية — الصفحة ١٩٥

فصل فيما يختص بالنباتات والزروع

ولي فيه لغز قولي :

ربّ جلد ولحمه ليس يؤكل * وهو حلو وعن سواه تمثل

فيه قلبي غدا في تقسيم * فيه ثوبي يضمني حين يعقل

حلوه لا يقوى بغير مرار * فاعجب له [ . . . . . ] وتعقّل

قشره باطن غدا وسواه * قشره ظاهر ليس يجهل

جد لرب الحجاز منه جمالا * كلها في ربا كفوفك تحمل

وهو نار إذا عجمت علينا * وهو نور وزهره منك يخجل

قشره بالدباغ لا يتأتى * وصلاح الأديم فيه تأمل

وقال الشاعر في الجلنار :

وجلنار مشرف * على أعلى شجرة

قراضة من ذهب * في خرق معصفرة

وقلت :

كأنما الرمان لما بدا * وياقوت حبه منظوم

عقود من المرجان في عقد * وفمها بقمعها مختوم

وله :

كأنما الرمان لما بدا * معلقا يبدو بإغصانه

قتل من الياقوت مشغولة * ولهبا قمعها ببستانه

وله :

كأنما الرمان لما بدا * بزهرة الزاهى بإغصانه

عقود مرجان وقد علقت * أو فتل مشغولة ومن أسنانه

وله :

كأنما الرمان لما بدا * وحبه المنظوم في ربطه

عقود من المرجان منظومة * وأحرزت خوفا عليه من فرطه

ويسمى نار بالتركية ولذا يقال : جل نار أي زهر المنار أي زهر المرجان والله أعلم .