المواكب الإسلامية في الممالك الشامية — الصفحة ١٧٥

فصل فيما يختص بالنباتات والزروع

ولابن خلوف في الطراطرى :

وريحان حففن بغير غصن * وأسبل فوق قامات ذوائب

حكت قضب الزمرد في اخضرار * وآثار الخضاب بكفّ كاعب

ومن أغزال السرى الرفاء في الحماحمى :

قضيب من الريحان شاكل نوره * إذا ما بدا للعين لون الزمرد

وشبهته لما بدا متجعدا * عذارا تبّدى في عوارض أمرد

النمام : حار يقوى الدماغ ، وينقى الفضول البلغمية .

قال البدر السبكي فيه :

إني أرى البستان فيه ثلاثة * عندي ومن حسناته آثام

العين صافية وفيه ونسيمه * واش وزهر رياضه نمّام

ولابن تميم :

ومجلس راق من واش يكدّره * ومن رقيب له باللوم إيلام

ما فيه ساع سوى الساقي وليس له * من الندامى سوى الريحان نمّام

وللحلى فيه :

ولم أنس إذ زار الحبيب لروضة * وقد غفلت عنّا وشاة ولوّام

أقول وطرف النرجس الغضّ شاخص * إلى وللنمّام حولى إلمام

فياربّ حيّى في الحدائق أعينا * وحيى نفح في الرياحين نمام

القرنفل : من الأزهار العطرة وهو أنواع مطرطرة ، ومنه أحمر فاتح وغامق وأبيض حتى قيل : إن منه نوعا أصفر ولم أره ولا أصفر فيه ، ولا يكون إلا في أوعية .

وفيه يقول أحمد أفندي الحلبي المفتى الحنفي المتوفى في سنة ثمان ومائة وألف :

جاء القرنفل معجبا * فينا بمنظره الأنيق

وله : يحكى زنود زمرّد * حملت تروسا من عقيق

قرنفل في الرياض هيبته * تحكى وقد مدّ السحاب يدا

فوارة من زبرجد نبعت * فغار منها العقيق وانجمدا