المواكب الإسلامية في الممالك الشامية — الصفحة ١٥٨

فصل فيما يختص بالنباتات والزروع

وألطف ما سمع قول المقابل فيه :

يغض من طرف الحياء طرفه * ما أحسن الغضّ من النرجس

ومن عقود ابن لؤلؤ فيه :

باكر إلى الروضة لتجتلها * فثغرها الأشنب بسام

وبلبل الروض فصيحا هذى * في الأيك والشحرور غثام

والغصن فيها ألف قد بدت * والنهر في أرجائها لام

والنرجس الغض اعتراه حيا * فغض طرفا منه أحلام

ويعجبني قول ابن محاسن :

وجدول الماء يجرى * . . . . . . . . . . . . . . . . .

ومن المعاني التي اقتنصها ابن قرناص قوله :

من نرجس وجناته فاقت على * أنواع أزهار الربيع والبهّج

كقواعد من فضة قد ذهبت * تعلو على عمد من الفيروزج

وقال وأجاد ابن سعيد صاحب المرتضى في تفضيل الورد عليه :

من فضّل النرجس وهو الذي * يرضى بحكم الورد ذا آيس

أما ترى الورد غدا جالسا * وقام في خدمته النرجس

ويعجبني في التشبيه قول الشاعر :

قبلته فبكا واعرض نافرا * يذرى المدامع من كحيل أدعج « 1 »

وكأن سقط الطل من وجناته * لما بدا في خده المتضرج

برد تساقط فوق ورد أحمر * من نرجس فسقى رياض بنفسج

الياسمين : من محاسن دمشق ، وهو بلدي وشتوي وعرائشى وأصفر .

قال ابن البيطار : قريب من النسرين في الفعل .

وقال الرضى في ( الفلاحه ) : أنواعه ، خمسة : الأبيض ، والأصفر ، والأكحل ، والأرغوانى ، وكلها بستانية .

( 1 ) أدعج : أسود . انظر : لسان العرب ، مادة [ دعج ] .