المواكب الإسلامية في الممالك الشامية — الصفحة ١٤٢

فصل فيما يختص بالنباتات والزروع

وقال بعضهم :

للورد عندي محلّ * ورتبه لا تملّ

كل الرياحين جند * وهي المليك الأجلّ

الورد الثاني : الأبيض .

قال : وفيه نقلت من خط مجد الدين عبد الوهاب بن سحنوز خطيب النيربين وحكيم المارستان الصالحي .

وأنشده في مرض موته سنة أربع وتسعين وستمائة ، وقد عاده بعض أصحابه ومعه ورد أبيض .

فقال :

وورد أبيض قد زاد حسنا * فعند الضّد للخجل أحمرار

يمثله النديم إذا رآه * مداهن فضة فيها نضار « 1 »

ومن خط ابن حجة فيه يقول :

كم وردة بيضاء قد * حاكت لنا مذ أزهرت

حلية بدر كامل * والشمس فيها كوّرت

وقد ولّده من قول السرى الرفاء فيه « 2 » :

بدا أبيض الورد الجنى كأنما * يعن لنا أشباه مسك وكافور

كأن اصفرارا منه وسط ابيضاضه * برادة تبر في مداهن بلّور

ومن لطائف الوراق الدمشقي رحمة الله تعالى عليه :

يا حسنها من وردة * بيضاء جاءت بالعجب

كجام بلور به * قراضة من الذّهب « 3 »

( 1 ) مداهن ؛ مفرده مدهن : قارورة الدهن أو العطر . النضار : الذهب . انظر : القاموس المحيط ، مادة [ دهن ] ، [ قرض ] . ( 2 ) السرى الرفاء ، هو : ابن أحمد بن السرى ، الكندي ، الموصلي ، أبو الحسن ، من أشهر الشعراء وأفضلهم ، اشتهر بالمجون كأبى نواس ، من آثاره : المحب والمحبوب ، ديوان شعر ، توفى سنة ( 312 ه ) . انظر : معجم الأدباء ( 11 / 182 ) معجم المؤلفين ( 1 / 754 ) . ( 3 ) قراضة : ما نتج عن قرض الشئ . انظر : القاموس المحيط ، مادة [ قرض ] .