مجموع كتب ورسائل الإمام القاسم العياني — الصفحة ٣٤٦

[ كتابه إلى حمير ]

بسم اللّه الرحمن الرحيم الحمد للّه الذي علا علوّه عن العالمين ، وقهر سلطانه الخلق أجمعين ، نحمده لاستحقاق محامده ، ونجل « 1 » عليه الثناء لما هو أولى به ، ونسأله أن يصلي على النبي وآله .

أما بعد : فإن للّه نعما تجل عن الجزاء ، وتكبر عن الإحصاء ، أولها : إيجاد من خلق من خلقه للنعمة عليهم ، لا لحاجة منه إليهم ، إذ خلقهم خلقا سويا وركبهم تركيبا حسنا بهيا ، ثم قرن ذلك من العقول بما يدلهم عليه ، ويعرفهم لمنافع ما يتصرفون فيه ، ثم أكمل الحجة على من خلق برسله ، إذ بعثهم مبشرين برحمته « 2 » ، ومحذرين ومنذرين لعقوبته ، فلم يذر الخلق مهملين ، ولا بالجهل معذورين ، لِيَهْلِكَ مَنْ هَلَكَ عَنْ بَيِّنَةٍ وَيَحْيى مَنْ حَيَّ عَنْ بَيِّنَةٍ وَإِنَّ اللَّهَ لَسَمِيعٌ عَلِيمٌ ( 42 ) [ الأنفال : 42 ] .

ولم تزل البرية مع عموم نعم اللّه عليهم ، وترادف آلائه لديهم ، للنعمة كافرين ، وللرسل جاحدين ، ولما أوجب اللّه مضيعين ، وبذلك أخبر اللّه عنهم ، فقال وقوله الحق : وَهَمَّتْ كُلُّ أُمَّةٍ بِرَسُولِهِمْ لِيَأْخُذُوهُ وَجادَلُوا بِالْباطِلِ لِيُدْحِضُوا بِهِ الْحَقَّ [ غافر : 5 ] ، وقال : كُلٌّ كَذَّبَ الرُّسُلَ فَحَقَّ وَعِيدِ ( 14 ) [ ق : 14 ] ، وقال لنبيه صلى اللّه عليه وعلى آله وسلم : فَإِنْ

( 1 ) في السيرة : ويحل . والصواب ما أثبت . ( 2 ) في السيرة : بحرمته . والصواب ما أثبت .