نضرة الإغريض في نصرة القريض — الصفحة ٢٥٤

الفصل الثاني « 1 » فيما يجوز للشاعر استعماله وما لا يجوز ، وما يدرك به صواب القول ويجوز

أوطأ قافية على قافية سماه إيطاء .

وأمّا التضمين « 1 » فهو أن يبنى البيت على كلام يكون معناه في بيت يتلوه من بعده مقتضيا له . كقول الشاعر :

وسعد فسائلهم والرّباب * وسائل هوازن عنّا إذا ما « 2 »

لقيناهم كيف تعلوهم * بواتر يفرين بيضا وهاما

وكلّ هذه العيوب لا يجوز للمولدين ارتكابها لأنهم قد عرفوا قبحها ، وشاهدوا في غيرهم لذعها ولفحها ، والبدويّ لم يأبه لها .

وممّا لا يجوز للمولّد استعماله كسر نون الجمع في مثل قول جرير :

عرين من عرينة ليس منا * برئت إلى عرينة من عرين « 3 »

عرفنا جعفرا وبني عبيد * وأنكرنا زعانف آخرين

وهذا لحن ، وصوابه آخرين ، مفتوح النون . وقال سحيم

( 1 ) عند ابن رشيق : « التضمين أن تتعلق القافية أو لفظة مما قبلها بما بعدها . . . وكلما كانت اللفظة المتعلقة بالبيت الثاني بعيدة من القافية كان أسهل عيبا من التضمين » العمدة 1 / 171 . ( 2 ) البيت والذي يليه في الموشح ص 23 ، هوازن قبيلة ، الرّباب : أحياء ضبة ، سموا بذلك لتفرقهم ، لأن الرّبّة الفرقة . ( 3 ) البيتان في ديوانه ص 577 عرين : رجل كان يوعد جريرا ليقتله .