شفاء الغليل فيما في كلام العرب من الدخيل — الصفحة ٧٤

( أَبِيب

أو ليت العراق ورافديه * فزاريّا أحذّ يد القميص « 1 »

قاله ابن المكرم في كتاب الكناية . . . وفي شرح ديوان الفرزدق إنه أراد أحذ اليد كما يقال خفيف اليد للسارق فاضطر إلى ذكر القميص لأجل الشعر . انتهى

( إِيقَاع

( إِيقَاع ) : الضرب على الدف ونحوه على قانون معروف لغة مولدة . . . قال بعض المغاربة : [ من مجزوء الكامل ] :

غنّى وللإيقاع فو * ق بنان منطقه بيان

وكأنّما يده فم * وقضيبه فيها لسان

( إِيَاز

( إِيَاز ) : إياس علم غير عربي .

( أسفندياد

( أسفندياد ) : علم أعجمي معروف . ووقع في الكشاف في سورة الأنفال نقلا عن كتب الحديث والسير اسفندياذ بالذال المعجمة « 2 » . . . وقال النحرير في شرحه إنه في كلام العجم بالراء فهذا تعريبه .

( أَنْزَرُوت

( أَنْزَرُوت ) : صمغ فارسي عربوه فقالوا عنزروت بالعين كما في بعض كتب اللغة الفارسية « 3 » .

( أبو سعد

( أبو سعد ) : كنية الهرم . . . ورمح أبي سعد عصا الشيخ الهرم . . . قال المعري :

[ من الطويل ] :

رميح أبي سعد حملت وقد أرى * وإني بلدن السّمهريّ لرامح

كذا قال التبريزي . . . وقال صدر الأفاضل هو أبو سعد بن عاد عمر طويلا وهو أول من اتكأ على العصا انتهى .

( أَبِيب

( أَبِيب ) : اسم شهر قبطي وليس بعربي . . . قال النواجي : [ من الوافر ] :

فؤادي من ذنوبي في لهيب * كوقدة حرّ مسري مع أبيب

ولست بخائف منها لأني * رأيت اللّه أرحم من أبي بي

( 1 ) الفرزدق : الديوان ، مج 1 ص 389 ، وفيه ورد « أأطعمت » بدل « أوليت » . ( 2 ) يراجع ، ابن هشام : السيرة النبوية ، ج 1 ص 321 ، وفيها ورد « إسبنديار » وص 384 ، وفيها « أسفنديار » . ( 3 ) لم يثبتها قاموس الفارسية للدكتور عبد النعيم حسنين .