شفاء الغليل فيما في كلام العرب من الدخيل — الصفحة ٢٧٦

( ملّط

( مَيَّافَارِقِين

( مَيَّافَارِقِين ) : اسم بلدة معرب « 1 » .

( مَاجُون

( مَاجُون ) : الموضع يجتمعون فيه ، معرب .

( مِسّ

( مِسّ ) : بمعنى نحاس معرب .

( مسْطَح

( مسْطَح ) : ما يجفف فيه التمر ، معرب مشته .

( مَنْبِج

( مَنْبِج ) : بلدة معرب « 2 » .

( مواتيد

( مواتيد ) « 3 » : بمعنى بقايا في شعر الفرزدق ، معرب .

( مِيزَاب

( مِيزَاب ) : معرب . ومرزاب . . . غلط . وفي أمالي ابن المعافي : « الميزاب معروف والمرزاب السفينة انتهى .

( معزى

( معزى ) : معربة ، وميمه من نفس الكلمة عن المازني .

( مَاذِيان

( مَاذِيان ) : ليست بعربية « 4 » .

( مُزَوَّرة

( مُزَوَّرة ) : بوزن المفعول مرقة يطعمها المريض مولدة . . . وقال الفقهاء في الإيمان :

« هي ما يطبخ خاليا من الأدهان » . قال كشاجم : [ من المنسرح ] :

شيخ لنا من مشايخ الكوفة * نسبته للمريض موصوفه

لو حوّل اللّه قمله غنما * ما طمع النّاس منه في صوفه « 5 »

يعني أن نسبته مزوّرة لا أصل لها ، وهذا من أبيات المعاني .

( ملّط

( ملّط ) : التّمليط أن يجتمع شاعران فصاعدا على تجربة خواطرهم في العمل في معنى

( 1 ) يراجع ، ياقوت الحموي : معجم البلدان ، مج 5 ص 235 . ( 2 ) ياقوت الحموي : معجم البلدان ، مج 5 ص 205 . ( 3 ) صوابه « موانيذ » بالفارسية : البقايا . قال الفرزدق : [ من الطويل ] : خراج موانيذ عليهم كثيرة * تشدّ لها أيديهم بالعواتق يراجع ، الجواليقي : المعرب ، ص 598 ، والفرزدق : الديوان ، مج 2 ص 42 . ( 4 ) الماذيان وقع في حديث رافع بن خديج : « كنا نكري الأرض . بما على الماذيان ، أي بما ينبت على الأنهار الكبار ، والعجم يسمونها الماذيان . وليست بعربية ولكنها سواديّة . ينظر ، الجواليقي : المعرب ، ص 601 ، وابن الأثير : النهاية في غريب الحديث والأثر ، ج 4 ص 313 . ( 5 ) كشاجم : الديوان ، ص 126 .