شفاء الغليل فيما في كلام العرب من الدخيل — الصفحة ٢٣٣

( فُلّ

أعزز عليّ بأخلاق وسمت بها * عند البريّة يا فالوذج السّوق

( فاتك

( فاتك الشّنب ) : مثل يضرب لمن لا يصل إلى شيء وهو محدث . قال ابن تميم : [ من البسيط ] :

إن تاه ثغر الأقاحي في تشبهه * بثغر حبي واستولى به الطّرب

فقل له عندما يحكيه مبتسما * لقد حكيت ولكن فاتك الشّنب

( فرط

( فرط ) : العامة تقول لتبديد حبات العقد والرمان ونحوه تفريط ، وهو مجاز قريب مولد . قال القيراطي : [ من البسيط ] :

أسائل الصّدغ عنها هل تفرّط من * عنقودها فوق صحن الخدّ حبّات

( فتح

( فتح ) : م والعامة تقول لمن تدرب في تعلم شيء تفتّح ، كما يقولون تخرّج ، والثانية أشهر واقعد . قال : [ من الطويل ] :

أقول له ما كان خدّك هكذا * ولا الصّدغ حتّى سال في الشّفق الدّجا

فمن أين هذا الحسن والظّرف ؟ قال لي * تفتح وردي والعذار تخرجا

الفتوح رزق يتفق بلا طلب . قال القاضي الفاضل في تعزية : « كل لفظة موصولة بأنه . وفي كل قلب من حزنه نار . وفي كل دار من فضله جنة . فروح اللّه تلك الروح .

وفتح له باب الجنة فهو أحرى ما يرجوه من الفتوح » . وهي عامية . ومثلها قولهم لما لا يتيقن على الفتح : « فتح العقارب لما صعب أخذ شهر زور على سرايا عمر دلوهم على مكان فيه عقارب فملئوا منها أجربة ورموها بالمنجنيق فضجّ أهلها وسلموها : [ من الطويل ] :

رأينا فتوحا في بلاد كثيرة * فلم نر فتحا مثل فتح العقارب

( فَوَّارَة

( فَوَّارَة الماء ) : معروفة وهي مولدة أيضا . وللشعراء فيها معان لطيفة منها : [ من المنسرح ] :

تخال أنبوبها لصحته * والماء يعلو بها وينحدر

كصولجان من فضّة سبكت * فواقع الماء تحتها أكر

وقال الشريف العقيلي : [ من المنسرح ] :

من حول فوارة مركّبة * قد انحنى ظهر مائها تعبا

( فُلّ

( فُلّ ) : بضم الفاء وتشديد اللام نوع من النّور يشبه الياسمين إلا أنه أقوى رائحة .